土家族的征兆与忌讳

人们以征兆来预测即将发生的事情，尤其是在“凭天吃饭”、“多鬼信神”、“虫蛇出没”的土家族居住的山区，更为注重征兆的出现。

三十过大年

土家族过“赶年”的习俗

土家族的“调年会”，一般从正月初三开始，连续举行几天几夜，最热闹的是跳摆手舞，同时还要举行地牯牛角力、抵杠斤和蛤蚂抢蛋等。

土家“赶年”

寻访湖南土家聚居处武陵桃花源里的毕兹卡

武陵山是个神奇的地方，云蒸雾绕。居住在武陵山脉的土家人，也充满了谜一样的色彩。

土家族独特习俗 添丁进口就挖个土窝

土家人自古就流传着生了孩子挖个土窝的习俗。孕妇生了小孩子之后，家人便在靠近自家房屋旁的十字路口上挖一个土窝。如果是男孩，须挖一个圆窝；如果是女孩，则挖一个扁窝。

石门土家族跳丧舞

跳丧舞是土家人民自己创造的艺术财富，多侧面地展示了巴民族的风情习俗，它不愧是民俗文艺的代表作。

沿河“土家八仙”

沿河的“土家八仙”以其独特的表现形式，世代相传，直到今天，仍经久不衰。

土家族摆手舞的起源

摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，它集舞蹈艺术与体育健身于一体，有“东方迪斯科”之称。摆手舞主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水流域，以湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地。

试论龙山县土家特色民居的保护开发利用

以古镇、土家古村寨百姓为主体，以民族文化旅游项目建设为载体，通过政府 + 企业（景区管理公司） + 农户的建设模式，建设主体多元化和利益共享发展渠道，推进土家古镇、古村寨、古民居开发建设工程

武陵山区土家族的“猎规”

武陵山区的土家人，代代打猎，处处打猎，形成了千百年来鲜为人知的奇风异俗和渔猎规矩。

湘西是我一辈子写不完的书

里耶秦简显现留给当今相持不下的争论，也是空白？ 千年老司城聚集了土家人那些丢失的灵魂，也是文化？

长阳土家族婚姻习俗名词浅释

土家族的婚俗文化在多元的华夏民族文化中独具特色，可谓国色天香，它蕴藏了土家人多情重义、豁达坦荡、崇尚美好的民族性格和质朴的文化底蕴。

自然环境对土家族文化的影响

土家族人一方面因受自身的自然环境影响形成了一种宽容忍耐，勤俭保守的文化思想，另一方面因受到外来文化的交流与激荡，又形成了一种开放进取，友好宽容，开明乐观的文化精神。

土家族摆手舞 武陵山里的狂欢

在土家族发源地武陵山酉水河一带，不仅有古老的吊脚楼和旖旎的自然风光，更保留和传承着独特的原生态民族文化——摆手舞。

梯玛神歌——土家族地区广泛盛行的巫文化

梯玛神歌是一部格局浩大、内容丰富的民族史画，民族风味浓厚，深受土家族群众的喜爱。每当梯玛们祀神“解钱”时，主人家杀猪宰羊。

跳舞的手

在摆手堂上，静候着几十杆铳炮鸣响。一面硕大的、足以站上多个人的牛皮鼓，架在摆手堂的中央，鼓手，捆着红腰带，包着蓝丝帕，光着脊梁骨，等待手起槌落

挖土锣鼓歌

土家人认为，打锣鼓是兴家立业的好事，大家都不分亲疏，自觉地帮主人做一天白工(不付工钱和供伙食)。解放后，农业合作化时期打锣鼓的主人是某农社邀请兄弟的社员来进行。

湘西土家族梯玛神歌的艺术特点

梯玛信仰所处的地理人文背景“湘西”是一个以湖南西北偏远山区为代表的地理文化简称。它是一个以土家族、苗族为主体的少数民族居住区。湘西土家族主要分布在永顺、龙山、保靖、吉首、古丈等县市，位于湖南西北边陲。

土家民俗—蛋卜

​以鸡蛋为卜具，为小孩看病收魂的巫教仪俗。小孩受到惊吓，夜睡不安、食欲不振、精神萎靡，则认为是魂不守舍，须请法师烧蛋赎魂。