鄂西土家族文学的新收获
现在，白公先生的这部《女儿会》就通过薛家几代女儿为争取爱情自由、婚姻幸福而斗争的故事，为鄂西文学增添了新的异彩。在我看来，尤其是对于前两代土家女儿富有浓郁传奇色彩的故事描述，更有民俗风情画的特别看头。
张蟒子搞生意（一）
张蟒子搞生意（二）
张蟒子老汉常常对张蟒子说，人年轻，要吃得苦耐得劳，力气使了力气在。何况张蟒子读书撇死无用
《肆爱》呼啸而过的青春故事
正因为没有值得效仿的人生，所以不必在意他人的脸色，也不必树立什么貌似崇高的理想，失落了也不会不知所以，任青春呼啸而过，却能一如既往。《肆爱》，就是这样一本惊才艳艳、肆无忌惮的小说。
火坑里的红月亮
拜年，拜年，粑粑上前。在一年结束和另一年开始的时候，打糍粑象征着年成丰盈，合家团圆，喜气洋洋。
发自肺腑的缕缕箫笛
《栀子花儿开》是一系列的湘西风情画，通过许多小人物的命运传达作者的悲悯情怀。通过她的描述，把她心灵的震颤传达到读者的心尖，使其产生心灵的共振。
魅力湘西
石门土家族民间流行歌谣《十月望郎》
土家磨漆画
《大湘西系列作品集》四卷由中国书籍出版社结集出版
客观评价少数民族历史人物，并用散文笔调创作游记美文，把武陵地区自然风光、历史文化、民族风情描绘得惟妙惟肖。
湘西州加大非物质文化遗产保护力度
完善四级名录项目代表性传承人认定体系及保护机制，建立非物质文化遗产专题博物馆和传习所等方式，对传统技艺等文化遗产项目加以保护与扶持。
泸溪辰河高腔：渐行渐远渐无声
峒头寨村距离泸溪县城20多公里，是典型苗族聚居区，全村1238人。70岁的老支书符安富告诉我们，早在上个世纪80年代初，本村就有一支辰河高腔乡村剧团，直到1998年一场大火，烧光了演出道具才解散，直到去年6月才重新组建。
《西岚卡普》演绎土家织锦的传说
《西岚卡普》改编自土家族的民间传说，是一个凄美堪比“梁祝”的爱情悲剧。土家族姑娘西岚织得一手漂亮的织锦，凡能见到的山花她都会织，唯独没织过只在山中夜间开放的白果花。
广东省艺术节大型舞剧《西岚卡普》展现土家族文化精髓
全剧从音乐、舞蹈的素材，到舞美、服装的元素，也都是来源于地地道道的土家族生活和文化。
土家坏坏哥罗福东春节回家记（一）
今年收了2000斤包谷，30几挑谷子，打谷子那能，喂了两同肥猪，还有个母猪，明年2月间就要下崽了，不愁肥料钱和细娃读书滴学费，山林头嘛，平时都有他嘎公一哈去看哈
土家坏坏哥罗福东春节回家记（二）
罗福东细娃大声喊道。本来这两样东西罗福东都不雄，既然亲娘这样问，他晓得亲娘是各没打算煮饭，可又不好朗该说得，就面无表情的回答说：“那亲娘就煮绿豆粉咯，也撇脱些。
《二嘎公走人户》土家生活搞笑小说（一）
“莫闹莫闹撒，还有捆丫丫捆起了就回来，”秦家幺表公在对门搬包谷过路搭了句非白，气得二嘎婆双脚跳，指手抹脚地决秦家幺表公背时伤。
二嘎公走人户（二）
那天二嘎婆背了几斤干海椒，还有几十个鸡蛋去活龙坪敢场，都还是悄悄等二嘎公割草去哒才装在背篼头滴，否则二嘎公是不准拿去卖滴。
二嘎公走人户（三）
二嘎公走人户（四）
二嘎公只好把昨天带回来的粑粑捡了几个搞个盐口袋装起放在大荷包头，给周武二细娃带去，但心里还是舍不得，可谓是忍痛割爱啊！
来凤漆筷 传播土家族文化的载体
在西兰卡普的故乡
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扶贫案例
两会聚焦
