筷子作为中华饮食习俗的重要文化符号，是国人餐桌上不可或缺的进食工具。由于其组成结构和使用方法的独特性，往往被人们赋予成双成对、同甘共苦、快生贵子等美好的寓意。作为湖北省非遗项目的来凤漆筷制作技艺，将筷子的工艺性和实用性完美结合，匠心独具，令人称奇。

 6月28日下午，在来凤县桂花树工业园内的漆筷制作厂房一角，10多名女工正忙着为筷胚刷漆，旁边的木架上堆满了等待阴干的漆筷，房间里弥漫着淡淡的漆味。传承人吴雪峰介绍，来凤漆筷继承了民族漆器的文化传统，以生漆和淡水贝壳作为复合盖面物，历经反复上漆和多次打磨后，呈现出色彩斑斓和光洁晶莹的效果，古朴典雅，极富民族特色和地域风格。“在来凤漆筷的制作过程中，金丝桐油和利川坝漆是不可或缺的原料，也是决定漆筷质量的关键。”吴雪峰说道。

位于武陵山腹地的来凤县，西邻重庆酉阳，东隔酉水河与湖南龙山县相望。其境内气候温和，雨量充足，无霜期长，这为油桐树的生长提供了极佳的自然环境。桐油具有防腐、防潮、耐酸碱、光泽好、附着力强等特点，在修造房屋、造木船、制雨伞等场合被广泛使用，来凤当地更是有“家有千株桐，子孙不受穷”的俗语。早在100多年前，来凤所产的桐油就已畅销各地。据同治《来凤县志》记载：可通舟楫，直达江湖，县境与邻邑所产桐油、靛、木俱集于此……贸易者扉至，往往以桐油诸物顺流而下……由于来凤桐油色泽金黄，滴之可牵拉成丝，故称“金丝桐油”，尤以百福司镇所产为佳。

生漆的品质则直接决定了漆筷的外观色泽。作为“涂料之王”，生漆是天然无毒无害的上好涂料，其色泽柔和鲜亮，且耐高温高热。吴雪峰介绍，制作来凤漆筷所用的生漆均来自利川市毛坝乡及附近地区。产自该地的坝漆漆质浓厚，色泽光亮，气味芬芳，因此享有“坝漆清如油，照见美人头，摇起虎斑色，提起钓鱼钩”的美誉。吴雪峰说，生漆从原料加工到成品需要20多道复杂工艺，全凭嗅觉、视觉、触觉等感官经验来确保成品漆的品质。“割漆一般在小暑开刀，寒露收刀，睛天割漆应在日出前进行，下雨天则不能割漆，每次割漆后漆树休息10天才能再割。”吴雪峰告诉记者，随着生活水平的提高，掌握割漆技艺的人也越发难寻。

桐油和割下来的生漆，都要密封在特制的木桶之中，以防止变质。漆筷所用的漆，是将生漆和桐油按照一定比例调和在一起，进行炼制，使其具有防水、抛光的作用，而炼制色漆时还需要加入其它的天然颜料。

来凤漆筷的工艺流程有上百道之多，其筷胚多选用楠竹、铁木、黄杨木、檀木等作为原料，在打磨出筷胚之后，便开始刷底漆。然后，在筷胚表面贴上产于酉水河的淡水贝壳，等漆阴干之后，再反复数十次涂刷色漆，使漆的颜色浸到贝壳之中，通过粗打磨使其产生五彩斑斓的效果。接着，再重复进行数十次刷漆和细打磨，之后便是在漆筷表面进行雕刻以及抛光、打蜡等环节。“因为生漆不能靠太阳晒干，而必须是自然阴干，所以反复刷漆和阴干的过程最耗时间。”吴雪峰说，漆筷从刷底漆到制作完成，要花费两个多月的时间。

来凤漆筷有据可查的制作历史，已有近两百年之久。在遵循传统手工技艺的前提下，吴雪峰在漆筷制作的过程中开始越来越淡化原料所承担的角色。在他看来，无论原料如何优质，工艺如何精良，最终所呈现的无非是一件人为痕迹明显的工艺品。而如何将本地的土家文化创造性地融入到漆筷之中，从而提升产品的民族文化内涵，才是迫在眉睫的问题。

在这种思路的引导下，对土家文化极为痴迷的吴雪峰专门组建了自己的文化创意团队，并聘请民俗专家对漆筷的设计给予智力支持。目前，摆手舞、西兰卡普、白虎图腾等一系列极具土家族色彩的文化元素，已经出现在来凤漆筷的产品中，并逐步获得了市场的认可。吴雪峰说，把漆筷作为一种传播土家文化的载体，并最终获取文化附加值，是他未来要继续努力的方向。    

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