“我已经有两年没有进县辰戏排练厅了。”深吸一口香烟，长长地吐了口气，向荣陷入了久久沉思之中。

没有想到，我们一句“还能不能在本地看得到辰河高腔”的提问，让这位77岁的老人如此感伤。作为湘西州唯一获得国家非物质文化遗产辰河高腔的传承人，向荣说，这种特色曲牌体声腔艺术已到了失传边缘，“现在泸溪县戏剧团基本不唱了。”

“我这把年纪，就好像戏中所唱的，讲不好哪一天说走就走了。”向荣告诉我们，目前自己能做的，除了继续传承和弘扬辰河高腔，就是想把这门地方剧种的600多个曲牌唱法和打击乐录好音，永久保存。“每天唱一点，录一点，估计三个多月可完成。”

11月1日，湖南湘西泸溪县城，辰河戏剧团宿舍，原本以为十分轻松的采访，却变得如此沉重。沉默，久久地沉默后，向荣说，他刚从怀化辰溪县指导辰河高腔回来，现在还得赶到吉首乾州古城那边去排练。“吉首有个专门演出湘西非物质文化遗产节目的剧院，很不错。”

老人告诉我们，怀化辰溪县很重视辰河高腔艺术的传承，最近培养了一大批20多岁的年轻人，经常邀请他去指点，现在基本上可以演出了。他没有想到的是，吉首乾州戏院也演辰河高腔，虽刚刚开始，很多节目也在排练中，但让人感到欣慰。“他们还专门请我过去辅导。”

辰河高腔是中国地方剧种，主要流行于湖南、贵州、湖北和重庆等地沅水流域，以粗犷、高亢、婉转、悠扬著称，被誉为东方艺术的瑰宝，戏剧的活化石，深受国内外观众喜爱。老人指着墙壁上一张老照片说，这是泸溪辰河高腔演员在巴黎的合影，他记得，1998年10月22日应邀到法国巴黎东方艺术博物馆后，一个月演出了20场，场场爆满。

回国后，湘西州、泸溪县相关部门就如何保护收集发展辰河高腔作了专门部署，怀化市辰溪、溆浦、沅陵等地也掀起了演唱辰河高腔的热潮。在各地共同努力下，2006年5月20日，辰河高腔经国务院批准，进入了第一批国家级非物质文化遗产名录。

然而，最近几年，随着各种流行和外来文化的冲击，这一传统艺术在沅水流域逐渐被冷落。泸溪县文化馆馆长杜远忠深有感触，他说，当地年轻人多被轻松、愉悦的简约文化所吸引，对传统文化兴趣不浓，爱好者少之又少。

37岁的杜远忠曾在县辰河戏剧团当过副团长，专门负责辰河高腔的推广和研究。2009年9月，他将辰河高腔代表作《目连戏》进行改版，“原来48本至少要演出96个小时，我改成一本80分钟，基本故事不变，演出后，获得了湘西州第二届新剧节金奖。”

颇有戏剧色彩的是，获奖后，在戏剧团干了11年的杜远忠却被安排到文化馆当馆长。“这样也好，我可以经常上山下乡，了解农村群众文化生活。”杜远忠说，最近他正在泸溪县两个农村进行现场辅导辰河高腔。为此，我们随他去了趟泸溪县洗溪镇峒头寨村。

峒头寨村距离泸溪县城20多公里，是典型苗族聚居区，全村1238人。70岁的老支书符安富告诉我们，早在上个世纪80年代初，本村就有一支辰河高腔乡村剧团，直到1998年一场大火，烧光了演出道具才解散，直到去年6月才重新组建。

新组建的峒头寨村辰河高腔剧团一共20人。11月1日，采访当天，70岁的陈文翠团长正组织排练节目，虽然是自娱自乐，但大家都很认真。见到杜远忠来了，演员们热情地端茶送水，遇到不懂时，还拉他上台指导，“他是专业演员，也是我们的老师。”陈文翠说。

原来，峒头寨村这支剧团全是业余腰鼓队演变而来，年龄最大的70岁，最小的也有44岁。2010年5月17日，在泸溪县文艺群众团体大汇演中，他们看到本县石榴坪兰村业余辰河高腔剧团演出后，才萌发了念头。“毕竟我们这里有基础。”符安富说。

在杜远忠帮助下，峒头寨村开始组建辰河高腔剧团。无奈，年轻人大多纷纷外出打工，在家的也兴趣不浓。中老年人虽热情高，但文化水平有限，资金也有限，几乎没有演出服装、道具，排了一年多，仅仅只能演出一场戏。泸溪县文化局相关领导透露，石榴坪乡兰村业余剧团条件和这里差不多。

一位不愿透露姓名的当地干部告诉我们，按照泸溪2007年制定的5年保护发展辰河高腔计划，除了大力扶持专业剧团，2011年，仅浦市镇就应该组建8个业余剧团。事实上，现在全县业余剧团只有上面提及的两处，“专业剧团基本不演辰河高腔了。”

巧合的是，我们在向荣家采访的当天，泸溪县辰河戏剧团排练厅正播放着刺耳的现代音乐，不少青年男女正在排练节目，舞蹈声中，一位负责人向记者坦言，这也是根据市场需要，全剧团几十号人等着吃饭，很多事情他不愿多说，身在江湖身不由己。

“我演戏演了70年，最辉煌的是，改编、导演辰河高腔经典《目连救母》，参加了法国巴黎秋季艺术节和西班牙木偶节，终生难忘。”听不惯窗外杂音，向荣老人起身关上窗户，拿起行囊，准备去吉首，他说那边正等着排练节目。“辰河高腔艺术价值不言而喻，哪里需要我，我就去哪里。”

走出门，已到黄昏时分，人来人往里，老人瘦弱身躯渐行渐远，消失在茫茫暮色之中……

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