西兰卡普：土家族的织锦与史诗

“西兰卡普”在土家族语言中是“花铺盖”的意思，这种称呼源于它的主要用途之一——做被子的被面。由于传统织机窄小，加上其他技术的限制，其幅宽多被控制在50 厘米以内，长度多在120 厘米左右，所以在作为被面使用时需要将多幅织锦进行拼接。

让“土家之花”火出圈

1.3万平方米的乖幺妹土家织锦文化创意园将土家织锦文化通过一条故事线展开，分为序章、演绎、升华和承接，对应的则是土家之花、艺术展厅、观光工厂、产品展销区4个部分，向游客展示土家织锦的传承、保护、研发、生产、销售全产业链。

湘西永顺老司城发现疑似唐伯虎壁画

时年48岁的唐伯虎从江西经长江入洞庭，沿沅水而上，经王村（今芙蓉镇）到了老司城，受到了当时的土司王彭明辅的热情接待。

湘西永顺颗砂村发现土司王“石火盆”

老人告诉他们，这是以前土司王在颗砂定都时用过的火盆，估计是明朝时候用的。因颗砂村是土司王的新司城，曾经是土司王定都过的地方

武陵深处，远去的土司

土司城遗址，是微观研究中国土司制度、复原土司社会内部结构和中国城市发展史不可多得的实物案例，也是研究土家族历史文化、中央与少数民族关系的重要物证”

地鸽子 土家族体育项目

​地鸽子，是恩施土家族民间的一项传统体育、娱乐文化项目，历史悠久，可追溯到清末民初。地鸽子形如陀螺，与陀螺同形而不同工，更具精巧的做工和乐趣。

土家族地龙灯成“国宝”的曲折历程

如何有效地将地龙灯这一民族民间绝艺完整地传承下去，是当下一个十分紧要的问题，如果不采取强有力的措施，使这一民族民间文化艺术瑰宝后继有人，地龙灯必将名存实亡。

教你学土家语

酉阳土家语挽救小记

语言是一个民族最具代表性的特征，土家语是土家族最具标志性的特征，“ 如果它消失了，土家族也就名存实亡了”。正是出于这样的理由，研究院才在努力挽救土家语。

武陵山区土家族方言

湘西土家族地区，尽管比苗族地区接受汉文化时间早、范围广，但至今仍保留着许多土家语称谓的地名。

沿河《土家族民歌》入选第四批国家级非物质文化遗产推荐名录

《土家族民歌》是土家族人民在长期的生产和劳动过程中创作出来的，具有鲜明的地域和民族特色，是沿河非物质文化宝库中不可多得的珍宝。

国家级非物质文化遗产名录《利川灯歌》一书出版发行

哭嫁

哭嫁歌一颤一颤洒在红砂路上。眼看那乘红轿子转过弯了，人们发现山坳上站着一个很瘦弱很斯文戴眼镜的男人。他靠着一棵和他一样瘦的水杉树，水杉树长得很清秀，刚长出梳子形小叶儿，很嫩。那个男人摘下镜子，用手帕揩眼睛，然后抬头痴呆呆地看着远山远水。

永顺土司抗倭维护明朝边疆稳定

鸽子花的故乡

2013年贵州德江舞龙炸龙纪实（高清视频）

永顺老司城土家族非物质文化遗产撷英

恩施柳州城遗址

凉亭桥 土家族建筑的隐者

慈利探古