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恩施土家漆艺文化

时间:2020-03-20 15:29:00来源:土家族文化网作者:

                            信息来源:土家族文化网 作者:于祥志

    恩施土家族苗族自治州是土家族聚集区,千百年来,土家族民就与“漆”结下不解之缘。古代之“漆”又称生漆、大漆、土漆,是泌漆植物漆树的韧皮经人为割口后收集到的黏稠液体,广泛应用于日常家居、生活用品、礼仪用品、丧葬用品等的涂装,用大漆涂刷髤饰的器物兼具美观、耐用、防潮、防腐等实用性。大漆是天然植物漆,绿色环保,无毒无害,为人们的日常生活所需提供了便利,也是大多数恩施土家族家庭收入的重要经济来源,曾一度被誉为“亚洲人的血”。
 
    大山深处的恩施土家族苗族自治州,劳动人民通过长期的漆树栽培训化,培养出漆液品质极优的“坝漆”漆树品种阳高大木和“建漆”漆树品种建始小木,均为全国五大名漆之一。周恩来曾亲笔题词“坝漆名冠全球”,体现出恩施人民的劳动成果以及在国际地位的声誉。早在明治31年,日本京都帝国大学教授吉田彦文通过对利川毛坝的实地考察,撰文“白雾转转艳红云,酸香味特奇,世界称美好,品质超全球”,就是对毛坝漆品质最好的印证。
 
    土家族民不仅坐拥全球最好的漆材原料,在大漆的应用方面也形成了自己的独特文化。漆匠行业曾一度是土家族聚落区的传统手工业,上门做工,它给人们带来丰富多彩的物质文化生活,同时又支撑了众多家庭的经济收入,许多人终其一生,受人尊重和追从。
 
    土家后生想学漆匠,一般由家庭长辈托熟人单方面先向师傅表达意愿,师傅在考虑学徒的人品、悟性、耐心等综合素质后,觉得认可,则双方约定黄道吉日,徒弟和家庭长辈以及介绍人带着厚重茶食,到师傅家当面作出承诺,表达谢意,正式拜师学艺。漆艺行道博大精深,即使老道的师傅也难以百分百掌控漆性,所以要学好相关技能,确非一日之寒,师傅口授指点固然关键,但学徒还要多做多练自己感悟,同时,“漆性如人性”,漆工必须具备平静细腻的心性和耐力,才能“物、人合一之境界而得佳作”,大凡心浮气躁者难以事成。一般学徒三年方可出师,出师时师傅会赠点小工具之类以示肯定和鼓励,出师后可随师傅搭裆做工分工钱,也可单干,这样代代相传,前后有继。
 
    传统土家漆艺主要是难度很高的素髤,有黑漆、朱漆、黄漆和广漆。黑漆刷得黑亮黑亮的,质洁如玉,光可鉴物,耐磨耐高温,一般用于桌凳的平面装饰;朱漆一般用于家俱用具或门窗的立面及内里,大红大朱,显得喜庆;黄漆可做边迹描饰或人工木纹等,增添韵趣;广漆的通用性最强,也是用得最广泛的品种,有透明嫩黄、透明栗等,广漆用于透本底木纹髤涂,调配朱漆或黄漆等。广漆髤涂的灰底工艺很讲究,白柸或灰底得顺木纹打磨,刷豆汁或米汤色浆封固木底毛孔,批刮用广漆调配的透明性漆灰,再刷广漆两至三道罩面。
 
    土家漆艺色漆所用的色料,都是天然矿物颜料或天然植物副产物,朱砂调配朱红漆,石黄调配黄漆,而黑漆的色料是就地取材以烟黑为主调配,广漆按熟桐油不同的老嫩或不同的配制比例得到不同的透明性颜色。
土家漆艺批灰讲究刮薄灰,用自制的各种形状的牛角刮刀刮“快、紧、慢”(快干、紧干、慢干)共三道漆灰,依次用不同粗细的砂石打磨,平面整得平静如水,弧面整得圆滑如弦。批灰打磨也是学徒的入门工序,灰刮得好不好,工匠的手势很重要,这必须要勤练苦练才能做到。
 
    师傅要给学徒授艺的技能,主要有原生漆的真假鉴别、原生漆的性能识别及熬炼、桐油的熬炼、颜料的选用和深加工、色漆的调配、气候环境温湿度的把握、髤涂操作步骤和手法以及工具用具的自制方法等等。徒弟的技艺学得好不好,学得全不全,就看徒弟对师傅真不真心,做事认不认真,为人处世厚不厚道,不然师傅会“留一手”,让你成为个“半罐子”,终身难解。
 
    值得一提的是,由于恩施土家族苗族自治州地处群山环抱、四季分明尘埃污染少,土家漆匠操作期间不用搭建专用荫室,而是因地制宜就地使用雇主的空房,以掌握自然环境温湿度结合所用之漆的漆性,髤涂出最好的效果。
 
    土家漆艺造物的主要类别是家居门窗、日常用具、婚嫁嫁妆、老人寿木等。特别是在土家族民婚嫁嫁妆方面,漆艺匠人将土家传统漆艺发挥的淋漓尽致。过去,土家族人给子女所备婚嫁家俱统称嫁妆,都是提前一两年就要筹备,女方要准备的大到橱柜、抽屉、梳妆台、大箱子,小到火盆、洗脸盆等等,男方则准备婚床。首先是采备最好的刺杉和桌凳之类需要的硬木面子料,自然阴干,解柸架垛定性,请木匠师傅打最新式样的嫁妆木柸,期间托行家找割漆人买回真开的上等生漆以及桐油等所需漆材,再接请漆匠师傅进屋刷漆装饰。漆工班子约两至三人,大都一个师傅带的徒弟搭裆,刷好一堂嫁妆一般前后得要一至两个月左右。
 
    九十年代中期以后,随着大量可操作性强的化学漆上市、以及家俬行业的工业化和市场化,农村自备嫁妆的景况已不复存在,漆艺工匠纷纷失业。现今,恩施土家族集落区的大漆应用只局限于老人寿木涂装,土家漆业从漆树培育到漆艺应用,已面临严重失传。
 
    曾几何时,漆林间悠长的土家山歌,割漆人裹着厚重的漆衣手上拎着满筒漆液露出收获的憨笑,漆工如火如荼而又宁静的作业现场,取亲队伍抬着大喜大贵的漆艺嫁妆在乡间小路的张杨,这一切一切,都已远去!!!
 
    漆匠,由于工艺所需,大都心性缜密、文静,操守着以牛角刮刀添肉(刮漆灰)、以马尾漆刷植皮(刷面漆)、以磨石为笔成纹(出肌理)、以皮肉之苦出光(推光)的活计,具备基本的美学修为,一生的大漆情结,何能释怀。苦苦的坚守、阵痛,不断的探寻和创新,土家漆匠也在借助发达的网络信息,改变思路,推陈出新。
 

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恩施土家漆艺文化

时间:2020-03-20 15:29:00

来源:土家族文化网

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                            信息来源:土家族文化网 作者:于祥志

    恩施土家族苗族自治州是土家族聚集区,千百年来,土家族民就与“漆”结下不解之缘。古代之“漆”又称生漆、大漆、土漆,是泌漆植物漆树的韧皮经人为割口后收集到的黏稠液体,广泛应用于日常家居、生活用品、礼仪用品、丧葬用品等的涂装,用大漆涂刷髤饰的器物兼具美观、耐用、防潮、防腐等实用性。大漆是天然植物漆,绿色环保,无毒无害,为人们的日常生活所需提供了便利,也是大多数恩施土家族家庭收入的重要经济来源,曾一度被誉为“亚洲人的血”。
 
    大山深处的恩施土家族苗族自治州,劳动人民通过长期的漆树栽培训化,培养出漆液品质极优的“坝漆”漆树品种阳高大木和“建漆”漆树品种建始小木,均为全国五大名漆之一。周恩来曾亲笔题词“坝漆名冠全球”,体现出恩施人民的劳动成果以及在国际地位的声誉。早在明治31年,日本京都帝国大学教授吉田彦文通过对利川毛坝的实地考察,撰文“白雾转转艳红云,酸香味特奇,世界称美好,品质超全球”,就是对毛坝漆品质最好的印证。
 
    土家族民不仅坐拥全球最好的漆材原料,在大漆的应用方面也形成了自己的独特文化。漆匠行业曾一度是土家族聚落区的传统手工业,上门做工,它给人们带来丰富多彩的物质文化生活,同时又支撑了众多家庭的经济收入,许多人终其一生,受人尊重和追从。
 
    土家后生想学漆匠,一般由家庭长辈托熟人单方面先向师傅表达意愿,师傅在考虑学徒的人品、悟性、耐心等综合素质后,觉得认可,则双方约定黄道吉日,徒弟和家庭长辈以及介绍人带着厚重茶食,到师傅家当面作出承诺,表达谢意,正式拜师学艺。漆艺行道博大精深,即使老道的师傅也难以百分百掌控漆性,所以要学好相关技能,确非一日之寒,师傅口授指点固然关键,但学徒还要多做多练自己感悟,同时,“漆性如人性”,漆工必须具备平静细腻的心性和耐力,才能“物、人合一之境界而得佳作”,大凡心浮气躁者难以事成。一般学徒三年方可出师,出师时师傅会赠点小工具之类以示肯定和鼓励,出师后可随师傅搭裆做工分工钱,也可单干,这样代代相传,前后有继。
 
    传统土家漆艺主要是难度很高的素髤,有黑漆、朱漆、黄漆和广漆。黑漆刷得黑亮黑亮的,质洁如玉,光可鉴物,耐磨耐高温,一般用于桌凳的平面装饰;朱漆一般用于家俱用具或门窗的立面及内里,大红大朱,显得喜庆;黄漆可做边迹描饰或人工木纹等,增添韵趣;广漆的通用性最强,也是用得最广泛的品种,有透明嫩黄、透明栗等,广漆用于透本底木纹髤涂,调配朱漆或黄漆等。广漆髤涂的灰底工艺很讲究,白柸或灰底得顺木纹打磨,刷豆汁或米汤色浆封固木底毛孔,批刮用广漆调配的透明性漆灰,再刷广漆两至三道罩面。
 
    土家漆艺色漆所用的色料,都是天然矿物颜料或天然植物副产物,朱砂调配朱红漆,石黄调配黄漆,而黑漆的色料是就地取材以烟黑为主调配,广漆按熟桐油不同的老嫩或不同的配制比例得到不同的透明性颜色。
土家漆艺批灰讲究刮薄灰,用自制的各种形状的牛角刮刀刮“快、紧、慢”(快干、紧干、慢干)共三道漆灰,依次用不同粗细的砂石打磨,平面整得平静如水,弧面整得圆滑如弦。批灰打磨也是学徒的入门工序,灰刮得好不好,工匠的手势很重要,这必须要勤练苦练才能做到。
 
    师傅要给学徒授艺的技能,主要有原生漆的真假鉴别、原生漆的性能识别及熬炼、桐油的熬炼、颜料的选用和深加工、色漆的调配、气候环境温湿度的把握、髤涂操作步骤和手法以及工具用具的自制方法等等。徒弟的技艺学得好不好,学得全不全,就看徒弟对师傅真不真心,做事认不认真,为人处世厚不厚道,不然师傅会“留一手”,让你成为个“半罐子”,终身难解。
 
    值得一提的是,由于恩施土家族苗族自治州地处群山环抱、四季分明尘埃污染少,土家漆匠操作期间不用搭建专用荫室,而是因地制宜就地使用雇主的空房,以掌握自然环境温湿度结合所用之漆的漆性,髤涂出最好的效果。
 
    土家漆艺造物的主要类别是家居门窗、日常用具、婚嫁嫁妆、老人寿木等。特别是在土家族民婚嫁嫁妆方面,漆艺匠人将土家传统漆艺发挥的淋漓尽致。过去,土家族人给子女所备婚嫁家俱统称嫁妆,都是提前一两年就要筹备,女方要准备的大到橱柜、抽屉、梳妆台、大箱子,小到火盆、洗脸盆等等,男方则准备婚床。首先是采备最好的刺杉和桌凳之类需要的硬木面子料,自然阴干,解柸架垛定性,请木匠师傅打最新式样的嫁妆木柸,期间托行家找割漆人买回真开的上等生漆以及桐油等所需漆材,再接请漆匠师傅进屋刷漆装饰。漆工班子约两至三人,大都一个师傅带的徒弟搭裆,刷好一堂嫁妆一般前后得要一至两个月左右。
 
    九十年代中期以后,随着大量可操作性强的化学漆上市、以及家俬行业的工业化和市场化,农村自备嫁妆的景况已不复存在,漆艺工匠纷纷失业。现今,恩施土家族集落区的大漆应用只局限于老人寿木涂装,土家漆业从漆树培育到漆艺应用,已面临严重失传。
 
    曾几何时,漆林间悠长的土家山歌,割漆人裹着厚重的漆衣手上拎着满筒漆液露出收获的憨笑,漆工如火如荼而又宁静的作业现场,取亲队伍抬着大喜大贵的漆艺嫁妆在乡间小路的张杨,这一切一切,都已远去!!!
 
    漆匠,由于工艺所需,大都心性缜密、文静,操守着以牛角刮刀添肉(刮漆灰)、以马尾漆刷植皮(刷面漆)、以磨石为笔成纹(出肌理)、以皮肉之苦出光(推光)的活计,具备基本的美学修为,一生的大漆情结,何能释怀。苦苦的坚守、阵痛,不断的探寻和创新,土家漆匠也在借助发达的网络信息,改变思路,推陈出新。
 

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