作者；杨秸荣 信息来源： 世界大学城

    产于湘西北土家地区特别是酉水两岸的土家地区的土家织锦，与广西壮锦、海南黎锦、云南傣锦，被称为我国少数民族四大名锦。土家织锦民间称为“打花”，传统织锦多作铺盖用，土家语称为“西兰卡普”，意思为土花铺盖。  

    土家织锦是土家族文化的精粹，历史源远流长。它起始于商周，初雏在秦汉，基本成型于两晋，成熟在唐宋，明清臻于完美。历代以来，土家织锦都被土司土官作为上等贡品或著名土特产向朝廷纳贡。　 
　　
    作为土家人在劳动生产中发明的织造物，土家织锦与土家群众的生活息息相关。每逢重大节日、祭祀、婚嫁喜庆等，土家织锦都会派上重要用场，甚至成为活动中的不可或缺的信物或神物。 
　 
    土家织锦有两大品种、两大流派和数百种图纹表现形式。 

    两大品种是按土家织锦的用途去划分的，即土家织锦主要有“西兰卡普”（即土花铺盖）和花带两类。 

    两大流派是指在土家织锦中最具代表性和典型性的西兰卡普（土花铺盖），采用“通经断纬”的挖花技术，在花纹处理上分“数纱花”“对斜”平纹素色系列和“上下斜”斜纹彩色系列两大手法。 

    土家花带是土家织锦中的一个小品种，主要用于背带、腰带、裙带等。宽约3-4厘米，长约1米，有素色和彩色两种，但多以素色为主，主要采用“通经通纬”起“经花”手段。随着时代的发展和工艺生产的推陈出新，现在的土家织锦品种除被面和花带外，还有服饰、沙发套、坐垫、室内装饰、披甲、香袋、旅游袋、背袋等，不一而足。  
　　
 　 土家织锦是土家族传统文化中的杰出代表，在整个民族工艺文化中占据重要地位，有着极高的文化艺术价值。　 
　
  　同时，土家织锦采用了“通经断纬”工艺，所谓“通经断纬”，是指贯穿整个织物的经线是通的，而在同一根纬线起花的位置上，纬线可以根据需要无数次地断掉。由此，图案需要多少种颜色变换，它就可以断多少次，这样它可以使用无限的色彩来表现画面，表现空间特别宽广。大多数静态平面视觉艺术形式的风格，它都能表现，如古典的、民间的、现代的，摄影风格的、国画风格的、装饰画风格的、西方绘画风格的等。 

    土家织锦的图纹表现形式丰富多彩，图案题材选用范围十分广泛，每一种图纹都有其深刻的文化内涵。概括起来讲，就是土家织锦通过数以百计的体现民族气质与审美情趣的传统图案，体现了湘西北土家族的文化传统和文化渊源，充分反映了土家民族的审美情操和民族意识，敬重先祖英雄，崇拜天地自然，以独特的方式显露出土家人的物质文化属性。成为世人了解土家民族的一张名片和研究土家文化的重要窗口。　 

    传统图纹约有400种。其中西兰卡普图纹300余种（斜纹彩色织锦图纹200余种，平纹素色织锦图纹150余种），土家花带图纹50种。图纹涉及到各个方面，被称之为“高度浓缩了的土家族文化”。按题材分，包括民间传说故事的寓意类图案，生活生产习俗和工具图案、自然景物及外来图案；按图纹分，一般可分成七个大类。一是动物类：代表有阳雀花、蛇花、马毕花等40多种。二是植物类：代表有麻叶花、棱罗树纹、九朵梅等60多种。三是生活用品类：代表有船船花、椅子花、神龛花、土王一颗印等30多种。四是天象地属类：代表有岩墙花、千丘花、太阳花等10余种。五是勾纹几何类：代表有八勾、二十四勾、四十八勾等10多种。六文字类：代表有喜字花、万字流水纹、福禄寿喜纹等10多种。七是综合类：代表有凤穿牡丹、老鼠嫁女、台台花等20多种。 

    在土家织锦传统图案中，最为典型的有： 
　　
    《阳雀花》----这个图案表现的是传说中的土家“织种女神”西兰姑娘的美丽动人传说。传说中她发明创造了西兰卡普工艺及大量的织锦图案，为了创作“白果花”这一图案，她被人打死在白果树下，死后的西兰姑娘化成一只“阳雀”（即杜鹃鸟）。每年春分时节，为了催促土家人早早耕种不误农时，在土家山寨上空，都会响起阳雀鸟悠扬而急促的叫声。“阳雀花”图案，就是土家人为了纪念这位土家的“织种女神”，而设计传承下来的。该图案一般用于制作被面，三幅缝拼成一床被面，每幅宽一尺二寸。每幅的中部主体图案采用“一斜花”工艺制作，两端花边多采用“对斜花”制作，花边采用“螃蟹脚”作两方连续图案。“螃蟹”是土家人夜间的保护神，这种“螃蟹脚”采用了抽象的几何造型，十分夸张简练。中部的“阳雀花”是一个复合几何形，虽则塑造只用简练的几何线条、几何块面，但鸟嘴、鸟头、鸟冠、鸟身、鸟翅、鸟尾、鸟脚都塑造的十分到位。这个抽象的艺术形象，主要运用了“夸张变形”的装饰手法，成为土家织锦中的代表图案。 
　　
    《四十八勾》----这个图案人们有多种说法：一是说由山溪中螃蟹变化而成，另一说是由蜘蛛变化而来。但共同的说法是由八勾花、二十四勾花演变而来。所谓“四十八勾”的命名，是因为各单元的中心图案由两个互套的，大小不同的六方形勾状复合几何形组成。小的有阴阳十六个勾，大的有阴阳三十二个勾，合起来一共四十八个勾，所以民间取名为“四十八勾”。这个图案的成功之处，在于纯抽象的几何线条、块面分割，变化丰富的构图单元布局、装饰元素的处理、各种艺术对比关系的应用以及对比色彩的并置运用，使之成为了西兰卡普中的精典图案。 
　　
    《台台花》----这个图案在土家人的心目中具有驱白虎、避邪的神奇力量。它主要用于儿童的服饰、童被装饰。土家人相信夜晚只要有了“台台花”的保护，小孩就不会被惊吓。为此，在土家人的家中，这个图案的土家织锦是家家必备的。“台台花”整个图案由极度变形的“虎头”和“船”这两种基本图案组合而成。其中虎头的嘴、鼻、眼和虎须，均“适合”在一个菱形框内，并简练到无法再简练的地步，给人一种神秘威严的感觉。图案整体布局构成复杂，是土家织锦中制作难度最大的图案之一，也是唯一一件具有强烈意识倾向的图案。 

    其他图案----这类图案反映的题材面广，但均有自然原形作依据，如《粑粑架》、《豆腐架》、《猫脚迹》、《狗脚迹》、《岩墙花》、《椅子花》、《称勾花》、《蛇皮花》、《马毕花》等。所有这些图案均用横线、竖线、斜线这三种基本线条进行造型。而不用曲线造型的原因，是因为传统土家锦的生产过程，只有图案记忆生产和图案看样生产两种，从来没有图纸生产，所以在传承、制作、生产过程中，所有图案都依照“对称、循环、有规律、便于记忆”的原则进行，而曲线满足不了上述要求，同时这也形成了传统织锦的另一种独特艺术风格。（作者单位湖南省保靖县实验小学）

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