土家族织锦“西兰卡普”主要集中在湖南、湖北、重庆、贵州四省市交界的酉水流域，是我国土家族古老的民间织造工艺。它蕴含着一个多地域分布民族群体共有而又独特的思想文化，具有艺术、生活、审美等特征，是土家族文化的精髓。土家族织锦技艺入选了第一批国家级非物质文化遗产名录。作为土家族极具代表性的传统技艺，土家族织锦“西兰卡普”以其独特的方式蕴涵着土家族人民的文化心理，显露着不同时代的文化积淀，饱含着深厚的自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜，以及人民对美好生活的祈愿和追求美的质朴情感，需要以提升民族文化自信为前提和基础，以继承民族和地域文化特色为本位，以坚定的文化自觉接续传承，以多种形式推进其在当代的转化，这是赓续中华文脉、弘扬中华优秀传统文化的时代使命。

土家族织锦“西兰卡普”的艺术特征

土家族织锦“西兰卡普”的图案、色彩、工艺等在发展过程中融合了土家人的宗教信仰、审美理念、民俗文化等多方面因素，体现了土家族的文化内涵和民俗习惯，呈现了独特的民族艺术风格，充满民族与传统的质感，视觉冲击力强，具有实用和审美的双重特性，是土家族民众集体智慧的结晶，其产生、发展与演变均汇聚着民众的思想意识与精神追求，有着独特的社会价值与丰富的民俗寓意。在挖掘土家族织锦“西兰卡普”工艺产品的内涵之外，还要系统地发掘土家族织锦“西兰卡普”中蕴涵的价值观、民族精神与价值体系、审美理念与审美体系，以及工艺、材料等的传统特征及时代变迁等，通过调查、整理和研究分析，更深入地了解和掌握土家族织锦“西兰卡普”的造型特点、构成法则、抽象元素、色彩规律、色彩特性等，增强对中华优秀传统文化认识的广度和深度。

土家族织锦“西兰卡普”的传承难题

在全面实施《中国传统工艺振兴计划》背景下，土家族织锦“西兰卡普”振兴之路虽然成效显著，但受诸多因素影响和制约，其生存环境和传承状态也有不少困难，包括很多年轻人缺乏对土家族织锦“西兰卡普”传统工艺技术学习和传承的意愿；土家族织锦“西兰卡普”设计与制作水平基本沿袭传统的思维和理念，对于新思维、新理念、新技术的运用能力不强，缺乏文化创新的活力以及文化衍生品推出的创意；“工匠精神”缺失，所使用的原材料发生改变，手工产品的生产方式和传统的生产技艺也发生了变化，再加上商业利润的驱使让传统意义上的产品的需求急剧下降，这些问题的存在，严重制约了土家族织锦“西兰卡普”的传承和发展。

土家族织锦“西兰卡普”赋能乡村振兴

“西兰卡普”源于农耕文化和农耕文明，以活态传承的方式创造于民间、存续于族群，蕴藏着质朴的科学、造物思想意识，具有原生性和非自觉性，是土家族人民心灵栖居与审美体验的精神载体。在不断发展的现代社会，深入考察调研土家族织锦“西兰卡普”保护传承、创新发展和产业发展现状，探索其创造性转化和创新性发展的可行性路径，有助于帮助其在新时代获得更广阔的传承与发展空间。土家族织锦“西兰卡普”是带动乡村振兴、助力共同富裕的重要资源，其价值增长点不在于工艺品本身，而在于其中承载的文化创意，需要重视其美学内蕴并植入其创意业态的发展中，同时扩大传承人队伍，提升审美与创意附加值、推进文化产业融合发展，充分释放土家族织锦“西兰卡普”在文旅融合中的作用，推进土家族织锦“西兰卡普”的保护传承，推动其在实现创造性转化、创新性发展的过程中，更好地与乡村振兴相互助力。

土家族织锦“西兰卡普”的设计转化

土家族织锦“西兰卡普”为现代文化创意设计提供了多样的母题元素，通过解析、转化和再提炼将其发展成为相对稳定的观念性符号，打破传统手工艺和现代视觉艺术之间的界限，通过新思维、新理念和新元素的植入，多梯度、多维度、多范式地利用土家族织锦“西兰卡普”的纹样和图案元素，将现代设计语言和传统土家族织锦纹样的特质进行重新归纳、融汇，使土家族织锦“西兰卡普”与现代设计间相互启发，以符合时代语境的方式设计出符合现代审美的视觉形态，实现土家族织锦“西兰卡普”由形到形的外延转化和由意到形的内涵转化，挖掘和拓宽其文创产品的产业化潜力与市场化发展路径，提炼展示具有土家族特色的中国设计风格，在提升土家族织锦“西兰卡普”文化创意的质量、实现社会效益与经济效益共赢的同时，推动现代设计理念下土家族织锦“西兰卡普”的传承与创新。

土家族织锦“西兰卡普”的高校传承

土家族织锦“西兰卡普”为高校应用型人才培养提供了丰富的课程资源。首先，要立足于地域传统文化发展的重要性，以民族性、地方性为支撑，通过构建新型的土家族织锦“西兰卡普”传承模式，让高校成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有效载体，高效传播中华优秀传统文化。其次，高校作为教育体系的建构者和实施者，将饱含优秀文化基因的土家族织锦“西兰卡普”课程纳入教育教学系统，让青年大学生能够接触到、认识到中华优秀传统文化的独特魅力，拓宽非遗传播的受众群体，促进土家族织锦“西兰卡普”在技艺体验、中华美育精神等方面的普及教育，更好地赓续中华文脉。［作者系湖南文理学院美术与设计学院教授；本文系2023年度教育部人文社会科学研究规划基金项目《土家族织锦“西兰卡普”当代传承与转译研究》（项目编号：23YJA760048）阶段性研究成果］

责任编辑：胡津瑞