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笔歌墨舞大湘西 ——向水英工笔人物画系列品鉴

时间:2021-08-25 13:18:57来源:土家族文化网作者:覃代伦

QQ截图20210825133059.jpg

湘西在哪里?

湘西在熊希龄的笔杆子里,

湘西在贺龙的枪杆子里,

湘西在沈从文的小说里,

湘西在黄永玉的画里,

湘西在宋祖英的歌里……

易中天教授说:对未去过大湘西的人来说,大湘西是一个梦;对去过大湘西的人来说,大湘西是一首诗!

民族的、历史的、人文的大湘西,那是一片神奇的土地!

QQ截图20210825133006.jpg

她就是一个在“梦”里出生的湘西人,一个在“诗”里长大的毕兹卡人。她出生于湘西土家族苗族自治州古丈县一个古朴的土家寨子里,与歌唱家宋祖英是正宗的老乡!很小的时候,她就像宋祖英一样坐在妈妈的小背篓里,一路上听着妈妈百灵鸟般动听的山歌,摇摇晃晃地随着妈妈去赶“边边场”。边边场上苗家阿婆的包头帕子,苗族大姑娘的绣花衣裳和银光闪闪一步一摇响的银头饰,土家小姐姐的西兰卡普和绣花荷包,在她的幼小心灵中烙下了艺术的初印!赶场归来,她就在身为教师的父亲的书本上涂鸦,一一描摹下她稚嫩的艺术初心!

QQ截图20210825132949.jpg

她的艺术启蒙老师是张碧雁先生,出生于民国时代的他学识渊博,兼工兼写,诗文俱佳,是湘西土家族苗族自治州美术家协会第一任主席。从有民国文士风范的张碧雁先生处,恰同学少年的她第一次欣赏到唐人周昉的《挥扇仕女图》(现藏北京故宫博物院)、《簪花仕女图》(现藏辽宁省博物馆)、《调琴啜茗图》(现藏美国纳尔逊美术馆)和清幽圣洁的“水月观音”图。她第一次领略了唐人张萱《虢国夫人游春图》(现藏辽宁省博物馆)和《捣练图》(现藏美国波士顿美术馆)扑面而来的艺术魅力。在解放军艺术学院刘泉义教授的耳提面命下,她方才明白唐人周昉“善画贵游人物,又善写真。作仕女多秾丽丰肥,有富贵气”;她方才知道唐人张萱“工仕女人物,尤长于婴儿,不在周昉之右……画妇人以朱晕耳根,以此为别,贤者不可知也。”(元人汤垕《画鉴》)可以说,正是张碧雁先生和刘泉义教授,是她大湘西系列工笔人物画创作的领路人!

QQ截图20210825133019.jpg

大湘西的生活是“诗”,不同于大都市里的画家坐在画室里吹着空调、喝着小酒、翻着画册“师古人、师造化”,她时常下沉在大湘西“诗一样的生活”里,从活色生香的生活里发现真善美。大湘西是土家族、苗族、白族、侗、瑶族聚集的多民族地区,也是民族艺术的富矿地带。她有一双发现美的眼睛,敏锐地捕捉着土家族、苗族人物的形象特征和丰厚的精神世界。在《踏春归来香满路》(2016)这幅作品中,她画了五个苗族少女莲步轻摇、翩翩起舞、对歌相亲的温馨画面,从画面中仿佛可以听到她们银铃一般的笑声。《弄花香满衣》(2014年)的创作灵感就来源于大湘西无处不在的赶边边场,山路上野花朵朵香,酒醉的蝴蝶闻香而动,绕着欲笑还羞的苗女翩翩起舞,整个画面用一种淡雅的蓝色基调,表现苗岭少女的清新、纯净与灵魂的通透。她出生在“古丈毛尖”的故乡,采茶也是她的拿手好戏,《苗乡春来早》(2014年)描绘的就是两个茶仙子一样的苗家姑娘与闺蜜说悄悄话的瞬间。《阁》系列组画(2015年),更是将苗女出嫁的精彩生活片断表现得惟妙惟肖,向观众揭开了大湘西苗族婚俗的神秘面纱。

QQ截图20210825133035.jpg

她还是两个孩子的漂亮妈妈,她以自己的孩子为模特入画,作品里无不闪耀着母性的光辉,洋溢着童趣的天真烂漫。《谁家黛帕乖》系列组画(2018年),玩蜻蜓的小苗女,摇拨浪鼓的小姑娘;《小背篓的歌谣》(2021年),露着两颗小虎牙的土家男童;《摇啊摇,摇到嘎婆桥》(2015年),手拿一串糖葫芦眼望一只飞来蚂蚱的土家男童;《启航》( 2013年),那个玩纸飞机的小学童,他们炯炯有神的大眼睛,红扑扑的圆脸蛋,用现在年轻人的语言来说:“只看一眼,就萌化了。”少年强则中国强,从她的少儿系列工笔画里,沐浴在母爱光辉里的大湘西少年儿童们,必将撑起振兴大湘西的一片蓝天。

QQ截图20210825133116.jpg

历史的大湘西曾被称为“旧中国的盲肠”,正如黄永玉先生所言,大湘西男儿生下来就有走出大山的冲动。谁说女子不如男?明季先贤石涛曾有名言:“笔墨当随时代。”作为一个生长在大湘西深山里的弱女子,她的笔墨就一直紧随时代,用艺术践行着湘贤陈衡恪之文人画四要素:“第一人品,第二学问,第三才情,第四思想。具此四者,乃能完善。”(陈衡恪《文人画之价值》)她的《战地玫瑰》(2014年),表现的是八路军女战士的医德仁心;她的《百合花》,描绘的是解放军女战士在1946年大战前夜的美丽沉思;她的《编织苗寨新篇章》,是大湘西苗寨妇女奔小康的生活写真;她的《暖阳》,描绘的是智能手机进苗寨后,苗女们开心玩自拍的温馨画面;她的《一线战士》系列组画(2020年),更是描写了2020年那场惊心动魄的抗疫斗争,白衣天使脸上那一道道深红的勒痕,印在全体国民的灵魂深处;《文化大戏进苗寨》(2020年),则是“送戏进村寨”文化扶贫事业的纪实。她虽然人在湘西的大山里,但是她的视野在湘西的大山外,她的格局也与时代同行。

清人盛大士画语犹言在耳:“士人之画妙而不必求工,作家之画工而未必尽妙。故与其工而不妙,不若妙而不工”。(清·盛大士《溪山卧游录》卷一)。回首百年大湘西,把大湘西人写到骨髓里去的是作家沈从文,把大湘西人画到骨髓里去的是画家黄永玉,把大湘西人唱到骨髓里去的是歌唱家宋祖英。展望未来大湘西,从中国画透视大湘西的视角看,未来的湘西工笔人物画我则看好她!

她是谁?她从大湘西来,她就是湘西州第一个中国美术家协会女会员,湖南省美术家协会理事,湘西州第六届美术家协会主席——向水英!

责任编辑朱峰
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笔歌墨舞大湘西 ——向水英工笔人物画系列品鉴

时间:2021-08-25 13:18:57

来源:土家族文化网

作者:覃代伦

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湘西在哪里?

湘西在熊希龄的笔杆子里,

湘西在贺龙的枪杆子里,

湘西在沈从文的小说里,

湘西在黄永玉的画里,

湘西在宋祖英的歌里……

易中天教授说:对未去过大湘西的人来说,大湘西是一个梦;对去过大湘西的人来说,大湘西是一首诗!

民族的、历史的、人文的大湘西,那是一片神奇的土地!

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她就是一个在“梦”里出生的湘西人,一个在“诗”里长大的毕兹卡人。她出生于湘西土家族苗族自治州古丈县一个古朴的土家寨子里,与歌唱家宋祖英是正宗的老乡!很小的时候,她就像宋祖英一样坐在妈妈的小背篓里,一路上听着妈妈百灵鸟般动听的山歌,摇摇晃晃地随着妈妈去赶“边边场”。边边场上苗家阿婆的包头帕子,苗族大姑娘的绣花衣裳和银光闪闪一步一摇响的银头饰,土家小姐姐的西兰卡普和绣花荷包,在她的幼小心灵中烙下了艺术的初印!赶场归来,她就在身为教师的父亲的书本上涂鸦,一一描摹下她稚嫩的艺术初心!

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她的艺术启蒙老师是张碧雁先生,出生于民国时代的他学识渊博,兼工兼写,诗文俱佳,是湘西土家族苗族自治州美术家协会第一任主席。从有民国文士风范的张碧雁先生处,恰同学少年的她第一次欣赏到唐人周昉的《挥扇仕女图》(现藏北京故宫博物院)、《簪花仕女图》(现藏辽宁省博物馆)、《调琴啜茗图》(现藏美国纳尔逊美术馆)和清幽圣洁的“水月观音”图。她第一次领略了唐人张萱《虢国夫人游春图》(现藏辽宁省博物馆)和《捣练图》(现藏美国波士顿美术馆)扑面而来的艺术魅力。在解放军艺术学院刘泉义教授的耳提面命下,她方才明白唐人周昉“善画贵游人物,又善写真。作仕女多秾丽丰肥,有富贵气”;她方才知道唐人张萱“工仕女人物,尤长于婴儿,不在周昉之右……画妇人以朱晕耳根,以此为别,贤者不可知也。”(元人汤垕《画鉴》)可以说,正是张碧雁先生和刘泉义教授,是她大湘西系列工笔人物画创作的领路人!

QQ截图20210825133019.jpg

大湘西的生活是“诗”,不同于大都市里的画家坐在画室里吹着空调、喝着小酒、翻着画册“师古人、师造化”,她时常下沉在大湘西“诗一样的生活”里,从活色生香的生活里发现真善美。大湘西是土家族、苗族、白族、侗、瑶族聚集的多民族地区,也是民族艺术的富矿地带。她有一双发现美的眼睛,敏锐地捕捉着土家族、苗族人物的形象特征和丰厚的精神世界。在《踏春归来香满路》(2016)这幅作品中,她画了五个苗族少女莲步轻摇、翩翩起舞、对歌相亲的温馨画面,从画面中仿佛可以听到她们银铃一般的笑声。《弄花香满衣》(2014年)的创作灵感就来源于大湘西无处不在的赶边边场,山路上野花朵朵香,酒醉的蝴蝶闻香而动,绕着欲笑还羞的苗女翩翩起舞,整个画面用一种淡雅的蓝色基调,表现苗岭少女的清新、纯净与灵魂的通透。她出生在“古丈毛尖”的故乡,采茶也是她的拿手好戏,《苗乡春来早》(2014年)描绘的就是两个茶仙子一样的苗家姑娘与闺蜜说悄悄话的瞬间。《阁》系列组画(2015年),更是将苗女出嫁的精彩生活片断表现得惟妙惟肖,向观众揭开了大湘西苗族婚俗的神秘面纱。

QQ截图20210825133035.jpg

她还是两个孩子的漂亮妈妈,她以自己的孩子为模特入画,作品里无不闪耀着母性的光辉,洋溢着童趣的天真烂漫。《谁家黛帕乖》系列组画(2018年),玩蜻蜓的小苗女,摇拨浪鼓的小姑娘;《小背篓的歌谣》(2021年),露着两颗小虎牙的土家男童;《摇啊摇,摇到嘎婆桥》(2015年),手拿一串糖葫芦眼望一只飞来蚂蚱的土家男童;《启航》( 2013年),那个玩纸飞机的小学童,他们炯炯有神的大眼睛,红扑扑的圆脸蛋,用现在年轻人的语言来说:“只看一眼,就萌化了。”少年强则中国强,从她的少儿系列工笔画里,沐浴在母爱光辉里的大湘西少年儿童们,必将撑起振兴大湘西的一片蓝天。

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历史的大湘西曾被称为“旧中国的盲肠”,正如黄永玉先生所言,大湘西男儿生下来就有走出大山的冲动。谁说女子不如男?明季先贤石涛曾有名言:“笔墨当随时代。”作为一个生长在大湘西深山里的弱女子,她的笔墨就一直紧随时代,用艺术践行着湘贤陈衡恪之文人画四要素:“第一人品,第二学问,第三才情,第四思想。具此四者,乃能完善。”(陈衡恪《文人画之价值》)她的《战地玫瑰》(2014年),表现的是八路军女战士的医德仁心;她的《百合花》,描绘的是解放军女战士在1946年大战前夜的美丽沉思;她的《编织苗寨新篇章》,是大湘西苗寨妇女奔小康的生活写真;她的《暖阳》,描绘的是智能手机进苗寨后,苗女们开心玩自拍的温馨画面;她的《一线战士》系列组画(2020年),更是描写了2020年那场惊心动魄的抗疫斗争,白衣天使脸上那一道道深红的勒痕,印在全体国民的灵魂深处;《文化大戏进苗寨》(2020年),则是“送戏进村寨”文化扶贫事业的纪实。她虽然人在湘西的大山里,但是她的视野在湘西的大山外,她的格局也与时代同行。

清人盛大士画语犹言在耳:“士人之画妙而不必求工,作家之画工而未必尽妙。故与其工而不妙,不若妙而不工”。(清·盛大士《溪山卧游录》卷一)。回首百年大湘西,把大湘西人写到骨髓里去的是作家沈从文,把大湘西人画到骨髓里去的是画家黄永玉,把大湘西人唱到骨髓里去的是歌唱家宋祖英。展望未来大湘西,从中国画透视大湘西的视角看,未来的湘西工笔人物画我则看好她!

她是谁?她从大湘西来,她就是湘西州第一个中国美术家协会女会员,湖南省美术家协会理事,湘西州第六届美术家协会主席——向水英!

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