戴楚洲为张家界市档案馆捐赠出版图书

自古雄才多磨难”这句富有哲理的名言说明杰出人才与成长环境的辩证关系，是我国历代寒酸文人的写照。清贫生活的辩证法启迪我们：生活磨难可使有志之士成就光彩事业。武陵地区文化学者戴楚洲艰难的读书生涯，历经“文化大革命”时期的“饥不择食”、改革开放初期的“填鸭式教育”，直至中国特色社会主义新时代精读经典著作的过程。自从二十世纪八十年代参加工作以来，辛勤耕耘的戴楚洲学以致用著佳作，传道济民育新人，持之以恒地钻研文学、史学、哲学、民族学、宗教学、经济学、文化学、地理学旅游学和方志学等学科，已为张家界市文化旅游产业发展做了大量工作，取得许多人文社会科学研究成果，发挥文史研究在区域经济文化发展过程中的作用。文化精英戴楚洲主编或者参编《神韵武陵》《中国武陵文化》《中国土家族大百科全书》《中国少数民族风情游丛书·土家族》《土家知识百问》《土家地区名胜大观》《湘鄂西土家族》《湘鄂西革命根据地》《湖南民族关系史》《湖南土家族风情》《张家界市志》《中国张家界历史文化博览》《张家界市地方史志研究》《张家界文化研究》《张家界市非物质文化遗产研究》《张家界市民族风情》《张家界市少数民族历史文化概览》《张家界旅游指南》《世界奇观张家界》《张家界旅游答客问》《中国共产党张家界历史》《张家界红色故事》《张家界年鉴2019年》和《张家界年鉴2021年》《张家界年鉴2022年》《张家界年鉴2023年》《张家界市民间故事精选》《慈利县土家族概况》《慈利县土家族史料汇编》《慈利县民族宗教侨务概览》《永定区概况》《武陵源志》和《张家界村志》等各类书籍三十多部，共计800多万字。他在《人民日报》和《成都大学学报》等报刊杂志发表各类文章600多篇，并且承担《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚先行先试跟踪研究》《湘鄂边革命根据地历史研究》和《张家界市在中国革命史上的历史地位研究》等10多个省级、市级人文社会科学研究课题。他曾荣获湖南省委宣传部、省委统战部、省经信委、省地方志编纂院以及张家界市委、市人民政府等党政机关各类奖励50多次，得到各级领导肯定和学术界专家好评。因此，知名学者戴楚洲被聘为三峡大学兼职教授、吉首大学旅游学院兼职硕士研究生导师、湖北民族学院兼职研究员和长江师范学院兼职研究员。湖南省民间文艺家协会理事、湖南省民族研究学会理事、湖南省地方志专家库专家、张家界市作家协会全委会委员、张家界市社科专家人才库专家戴楚洲的学术研究成果累累、旅游文学作品较多，故在武陵山区影响颇大，故被誉为“深耕武陵山区的地域文化学者”。岁月如梭，征途如虹。回顾四十多年坎坷而又曲折的读书、著书与捐书之路，戴楚洲感悟到：读书是写作的基础，著书得益于读书。

  吉首大学图书馆教师为戴楚洲颁发收藏证 。

一

常言道：“知识改变命运”。1981年7月，戴楚洲参加全国理科高考之时，因在“文化大革命”时期没有打好知识基础，又不谙数学、物理、化学、生物而名落孙山。当年家徒四壁，实在无钱供他复读，温饱都成问题。榜上无名，脚下有路。为了生存下去，戴楚洲好似文学作品《人生》中奋斗的高加林，挑着书箱和衣，作了偏远山寨——慈利县岩泊渡公社行溪大队小学民办代课教师。该校教师意味深长地告诉他：人求上进先读书，教学相长。读书不仅可以教书育人，而且可以修身养性。在北风呼啸的隆冬深夜，饥寒交迫的戴楚洲点着油灯，自学历史、地理、语文和英语等中学教材，形成刻苦自学的习惯。英国著名的剧作家莎士比亚曾说：“书籍是人类知识的总统。”励志苦读，勤能补拙。经过两年寒窗苦读、奋力打拼，戴楚洲于1983年7月参加全国文科高考，终于考上大学，端上“铁饭碗”，实现人生理想，成为逆袭人物。戴楚洲在汉代武陵郡治城遗址所在高校常德师专就读以后，兴奋地走进大学图书馆里，百万图书使他大开眼界。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。如饥似渴地攻读一本本文史哲书籍，缺乏精神食粮的戴楚洲就像扑在面包之上。多少人世间的哲理，被他逐渐领悟。大学恩师邹启铸教授他：搞学术研究要因地制宜，如果你研究湘西北地方史，就能实现“一本书主义”。在读大学期间，戴楚洲经常去大学图书馆查阅地方历史文献资料，学到撰写学术论文、进行学术研究的方法，并在报刊发表上《贺龙在澧州》和《孙开华与淡水之战》等六篇文章。在读大学期间研究学术起步以后，各类文章一发不可收拾。其间，正在常德师专干部专修科进修的杨次伟给他送来慈利县索溪峪风景名胜区简介资料，嘱他钻研索溪峪人文景观的文化内涵以及民族文化旅游。从此，戴楚洲与武陵地区风景名胜区结下不解之缘，走上严谨治学、著书立说之路。

二

宋代史学家司马光说过:“学者贵于行之”。德国哲学家黑格尔说:“越是民族的，越是世界的。”大学毕业以后，戴楚洲被慈利县委分配到县民族调查办，从事民族识别工作，运用马克思主义民族理论指导民族工作实践。在没有编制、没有财政预算、没有办公大楼、没有食堂、没有宿舍的艰苦工作环境中，戴楚洲联系本县民族识别工作实际，做了六年落实党的民族政策工作，跑遍本地的图书馆和档案馆，翻越本地土家乡（镇），考察土家民居，鉴赏土家文艺，整理300多万字的民族历史和民族特点材料，应用所学知识，以及正史、野史、方志、铭刻、谱书和田野调查材料，编著珍贵的《慈利县土家族资料汇编》。慈利县民委成立以后，戴楚洲负责恢复少数民族成份工作，多次前往湖南省委、省政府以及省民委汇报慈利县民族成份识别工作。结婚次日，还没“回三朝门”，他就赶到县民委办公室为省民委领导拟写慈利县识别土家族成分工作汇报资料《慈利县土家族概况》一书。次年仲夏，小孩出生还没“洗三”，他又赶到县民委办公室为省民委专家拟写慈利县识别土家族成分复查材料。省民委的领导、专家通过两次实地考察，发文批准慈利县30多万人为土家族，终于完成慈利县识别土家族成分的历史使命。二十一世纪初期，戴楚洲等土家族研究专家在民族出版社出版长达30多万字的《湘鄂西土家族》一书。该书由历史族源、民族经济、军事斗争、文学艺术、风俗习惯、宗教信仰、土家语言、文物古迹及落实民族政策等章组成，是湘鄂西第一部多角度研究土家历史渊源以及民族特征的学术著作。2006年，戴楚洲担任张家界市民委党组成员以后，邀请30多位学者撰写《湖南土家族风情》一书。为了早日编好该书，他发挥所学专业特长，忍受胃痛等疾病折磨，日夜撰写书稿。得脑溢血病后，还没出院，他就赶回市民委办公室修改书稿。在省民委领导支持下，于2010年由岳麓书社出版长达34万字的《湖南土家族风情》，分为山魂水魄、乡风土韵、武陵彦俊三篇，总计二十多章、一百多张彩图。该书从民俗学、文化学的角度，对湖南省土家族的文学艺术、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、文教卫体、风景名胜、历史人物进行系统推介。

 三

自古以来，景以文传、文以景扬。明代学者顾炎武提倡：“经世致用”。俗话也说：“书到用时方恨少”。1992年，上级组织人事部门调戴楚洲到市委宣传统战部从事旅游宣传工作。武陵地区旅游产业发展实践致使旅游理论滞后，旅游景区需要旅游宣传图书营销。为了营销旅游景区，在缺乏图书资料和出版经费的写作环境中，他用微薄工资到市内外购买《旅游学概论》和《旅游文学名篇导读》等一百多本旅游研究书籍。利用双休日和节假日前往全市所有景区采风和拍照，反复观察自然景观和人文景观的风貌。1995年，他的妻子因为多种原因被挤下岗。工作挫折没有消磨他们的意志，清贫的生活反而成为他们战胜重重困难的动力。在夫妻双双悲观失望、负债万元的逆境中，他用曹雪芹喝稀饭写书、保尔带病著书的感人事迹激励自己。戴楚洲自学旅游学、文化学、民俗学等与旅游相关的知识，整理自己多年从事民族工作和宣传工作而发表的100多篇文章，首次于1997年在岳麓书社出版旅游文化图书《张家界市民族风情》，弥补张家界市旅游研究之不足；推介张家界市民族文化旅游资源，描绘张家界市名胜古迹。在二十世纪末期，戴楚洲在张家界市城区购买三间形似榨坊的六十几平方米旧房，其中一间作为孩子的卧房兼书房。爱书如命的戴楚洲把一个旧书柜和几个木书箱摆在仅有10平方米的卧房，把他出版的数百本旅游书籍《张家界旅游指南》和《世界奇观张家界》放在地板之上，酷似“书巢”。他还在简陋的书房门口挂着家训之书法：“忠厚传家远，诗书继世长。”2001年，张家界市旅游局邀请分管旅游的市委原常委朱国军和戴楚洲编写导游培训资料《土家知识百问》等书，并为全市导游员培训土家历史文化等导游基础知识。祖母于2002年去世两天以后，戴楚洲如期在张家界市城区讲堂含泪为数百名导游员讲课，没能及时赶到设在慈利县的家里灵堂为祖母举办葬礼，使他惭愧不已。 

四  

现代作家郁达夫在诗中写道：“江山也要文人捧。”古今名山胜水必需文人描绘;名山因文人传，其山名闻遐迩，游客纷至沓来。为了实施张家界市委提出的旅游带动战略，戴楚洲翻越数十座山岭，渡过数十条溪河，笔耕不辍，发愤著书，完成“张家界旅游三部曲（即《张家界旅游指南》《世界奇观张家界》《张家界旅游答客问》三本旅游书籍）”，实现编著文化旅游书籍的夙愿，为旅游客源市场献上薄礼。二十一世纪以来，许多导游员以及广大游客反映推介张家界风景区的旅游书籍品种太少。文化旅游市场需要旅游书籍，戴楚洲又有了新的写作动机。2000年，张家界市政协原副主席申康如邀请戴楚洲合编《张家界旅游答客问》一书，由张家界市旅游局印发给全市导游员参用。后来他又费时四年，并且贷款四万元出版《张家界旅游指南》一书。运用旅游学、地理学等学科知识，根据旅游六要素理论，讲解张家界市十八大风景区主要景点，选编描写张家界风景区文学作品，阐述张家界市民族文化，简介张家界市旅游商品。唐代诗人贾岛曾说：“十年磨一剑。”戴楚洲费时十年反复打磨《世界奇观张家界》一书的曲折历程证明这句古诗的哲理。2003年，张家界市旅游局负责人邀请戴楚洲为张家界市编写一本内容全面、文字精练、科学性强、雅俗共赏的旅游宣传权威书籍。为此，戴楚洲拟定篇目，删繁就简，逐字逐句，仔细推敲，写成旅游景区、苗风土韵、旅游服务、旅游购物、旅游文学等六章书稿，共计25万多字。期间，戴楚洲曾向市委、市政府和市旅游局的领导提出出版《世界奇观张家界》一书的建议。市旅游局原局长丁云勇在2012年12月批示：“这本书编得很好，比较系统，目前在市内尚是首本，对旅游基础工作大有帮助。”2015年，西北工业大学出版社出版发行图书《世界奇观张家界》；儒商赵葛为其编辑百幅精美风景彩图。

五 

“文化”是民族生存的根脉,是民族发展的力量,是国家强盛的重要支撑，是人民群众的精神家园。改革开放以来，文化成为旅游的灵魂。武陵地区是中华文化发祥地之一,是武陵山文化沉积带;土家族、苗族、白族、侗族和瑶族等世居少数民族先民创造了底蕴深厚、博大精深的“武陵文化”。1991年，全国人大常委会副委员长费孝通对武陵山区进行考察，并在《瞭望》刊物发表《武陵行》，为武陵山区挖掘区域文化提出指导意见。2011年，国务院发出《关于武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划的批复》，涉及湘鄂渝黔１１个市（州）。武陵山片区区域文化繁荣的春天来了，戴楚洲抓住机遇，扩大视野，利用参加学术研讨会的机会，沿着民族学家费孝通的考察足迹，前往武陵地区所有市（州）采访，收集各种资料，研读有关文学、史学和民族学书籍300多本，编印“武陵文旅三部曲”《中国武陵文化》《中国少数民族风情游丛书·土家族》和《张家界市少数民族历史文化概览》三本整体研究图书。从2002年起，戴楚洲费时三年编著《中国少数民族风情游丛书·土家族》一书，由中国水利水电出版社出版发行。全书共计15万多字、300多张彩色图片，构成一本五彩缤纷的土家风情画卷，成为全国首本系统、科学、规范、生动的土家文化旅游书籍。该书追溯了中国土家族的历史源流，描写了灿烂的土家族文学艺术，描述了独特的土家族生活习俗，叙述了多元的土家族宗教信仰，推介了武陵地区的风景名胜，为打造“大武陵旅游圈”提供了翔实证据，为传承土家历史文化发挥了作用。戴楚洲和熊正贤教授费时十多年，首次撰写系统研究武陵文化的学术著作《中国武陵文化》，长达34万多字，以期弥补学术界区域文化研究之不足，从而达到繁荣武陵文化、发展武陵地区文化产业的目的。西南交通大学出版社于2018年出版发行的《中国武陵文化》一书，体系完善，资料翔实，逻辑严密，理论性强，具有学术新意和文化价值，可谓学术界第一本武陵文化研究的开山佳作，甚至成为武陵研究文库的精品力作。唐代诗人杜甫诗云：“文章千古事，得失寸心知。”在从事民族研究卅多年期间，戴楚洲刮垢磨光，孜孜不倦，共在报刊杂志发表民族研究论文和民俗散文300多篇，并把这些文章分门别类整理成为《张家界市少数民族历史文化概览》一书，筹措经费，历经磨乱，费时卅年著成一书，辛辛苦苦写一辈子，终于写出经得起时间考验的书籍。该书长达45万多字，记述张家界市世居少数民族土家族、白族、苗族和回族的历史文化，为促进张家界市文旅融合发展和建设富有文化底蕴的旅游目的地提供理论支撑。西南交通大学出版社于2021年出版的精品力作《张家界市少数民族历史文化概览》，从纵向上追溯张家界市土家族、苗族、白族、回族四个世居少数民族的历史源流，从横向上描述张家界市土家族、苗族、白族、回族四个世居少数民族的现实特点，使得《张家界市少数民族历史文化概览》成为学术界第一本整体研究张家界市少数民族历史文化的社会科学著作。

六 

我国史学家范文澜奉劝学者：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”为了著书立说，戴楚洲坐了数十年冷板凳，钻了卅多年故纸堆。张家界市地方志专家库专家戴楚洲工作经验比较丰富，曾在张家界市政治、经济、文化、民族、宗教和史志等十多个单位工作。每调到一个新单位，他被安排编纂部门志书，是故兼做地方史志编纂工作三十多年。戴楚洲主编《史志业务工作文献选编》，反复学习地方志政策法规，兼通史志、年鉴编纂业务工作，取得许多地方志编纂工作成绩，在全市史志行业具有一定影响力。戴楚洲分管张家界市地方志编纂室地方志编纂工作多年，取得许多地方史志编纂和研究成果，出版《张家界市地方史志研究》。多次参与编纂《慈利县志（1990年版）》《张家界市志（2020年版）》《湖南省政协志》《张家界市政协志》《张家界市工业志》《武陵源志》《慈利县民族宗教侨务志》《张家界年鉴》（1989－1996年）《张家界年鉴》（1997－2000年）《张家界年鉴》（2012－2014年）《张家界年鉴》（2015－2017年）《张家界年鉴》（2019年）《张家界年鉴》（2021年）和《张家界年鉴》（2022年）等十多部地方志书和年鉴。

七

有位哲人指出：“书籍是全人类的精神食粮。”为给武陵地区各族人民提供精神食粮，让许多读者在图书馆、档案馆借阅各类图书资料，戴楚洲像“乌鸦反哺”那样回报社会。“孺牛虽老壮志在，不用扬鞭自奋蹄。”在2024年2月3日，戴楚洲深夜赶写书稿、加晚班后，在回家途中突然从黑暗的楼梯上摔下来撞到楼梯墙边，撞断左肩锁骨，导致其休克几分钟。虽因张家界市人民医院医生做手术而在戴楚洲的肩中安置钢板导致其身体经常疼痛，但他带病研究张家界市地域文化，依然忍疼使用电脑打字，孜孜不倦地编著书稿，并且一丝不苟地反复修改书中内容，精心打磨书稿。资深学者严谨治学，辛勤耕耘，精神可嘉，令人钦佩！

在二十一世纪以来，戴楚洲逐步参与公共文化服务公益事业，先后向武陵地区的各级图书馆、档案馆、博物馆捐赠图书50多次，共捐图书约5000本。因其乐此不疲，故被学界文人誉为“传播地域文化的学者”。多年以来，共产党员戴楚洲践行党的全心全意为人民服务宗旨，乐于著书与捐书。凡是前往他的办公室索要图书者，均可得到他的赠书。他所编著的十五部图书，每部除留一本存档外，已把全部图书捐赠给有关单位和读者收藏，可谓“无私奉献”。因为张家界市政府长期缺乏建设资金尚未动工修建市图书馆，至今无法长期收藏各类图书。于是，戴楚洲就主动向张家界市档案馆、张家界市博物馆、北辰国学馆和新华书店捐赠所著图书20多次，慷慨捐赠图书1000多本；他还就近向永定区图书馆、永定区档案馆和永定区天门中学图书室捐赠所著图书500多册。滴水之恩，涌泉相报。为了报答家乡父老养育之恩，戴楚洲专程前往慈利县城，向慈利县图书馆、慈利县档案馆和慈利一中图书室捐赠所著图书400多本。书籍是人类进步的阶梯。为了加强校地合作，为建在张家界市城区的高等院校师生搭建进步阶梯，戴楚洲多次为吉首大学图书馆张家界校区馆、张家界学院图书馆和张家界航空工业职业技术学院图书馆捐赠地方文献书籍，包括《张家界红色记忆》《张家界红色故事》《张家界市革命老区发展史》《张家界市志》《张家界年鉴》《张家界市少数民族历史文化概览》和《中国武陵文化》等颇具收藏价值和史料价值的地方历史文化书籍，为地方党史研究和地域文化传承做出突出贡献。为了落实党的十九大报告要求弘扬革命文化的精神，张家界市委党史研究室二级调研员戴楚洲深入挖掘革命文化，撰写地方党史研究书籍，并且用车载书前往常德市向母校湖南文理学院社会科学和文化研究项目《红二、六军团革命历史研究》课题组捐赠《中国工农红军第二方面军战史》《湘鄂西革命根据地史》和《中国共产党张家界历史》等党史、军史和革命史研究图书100多本，为传承武陵地区革命文化和红色基因发挥较大作用。（作者单位：张家界市档案馆）

责任编辑：朱峰