作者：艾前进 信息来源：土家族文化网
——艾孔起源祖家族联谊会文化抢救闻思录
监利，是长江中游湖北的一座荆州小城，但却充满着浓浓的人间大爱。
2015年夏天，“东方之星”事件发生后，民间的爱心力量瞬时爆发，胡贵霞把千禧大酒店无私地拿出来奉献爱心，彰显出监利民众全部的情和爱。一年后的夏天，还是这座小城，还是这家酒店，再次把大爱献给全国第一届艾孔起源祖家族联谊会的百余宾客，以诚致和精心的服务，让世人看到了小城监利的胸怀和民众的爱心。
千年不改是乡音，万水难隔艾孔情。2016年7月8日至10日，由全国艾孔起源祖家族联谊会组委会牵头、湖北省监利县艾氏宗族承办的第一届联谊会在千禧大酒店隆重开幕。这是全国艾孔起源祖家族后裔的首次盛会，也是全国第三届中华艾氏宗亲联谊会后的首次地方盛举，120多名代表从江西、湖南、浙江、海南、广东、上海、北京、陕西、湖北来到监利汇聚一堂，共话家族亲情。
最甜家乡水，最亲艾孔人。在三天时间里，来自全国各地的艾孔起源祖家族后裔们，紧锣密鼓地参加了亲情交流主题大会、各地传世家谱展、全国艾孔文化抢救和家谱联修研讨、祭祖、家族理事座谈会等一系列活动。
监利千年手相牵，艾孔一脉话渊源。连续三天的家族团聚，满腹的知心话儿说不尽，一路的繁荣发展看不够，氛围热烈，繁忙充实。虽然相聚的快乐总是转瞬即逝，许多在沿海城市务工经商的有为宗亲，一些白发苍苍的外省宗亲，为了这短暂的几天相聚，千里迢迢踏上前往监利的会亲之旅。家族亲情浓稠而绵长，汇聚在一起的艾孔精神更是不绝如缕，光照后人。热热闹闹之中，一幅全国各地艾孔宗亲与湖北本地亲朋，共襄艾孔家庭振兴发展的蓝图悄然绘就，激发出了传承引领的新动力，开启了持久复兴的新航向，合力谋求大道直行的新未来。
激发传承引领新动力
来路当忆，前路可期。回望艾孔起源祖家族的千年征程，铺展在万千宗亲心里的，是一条连接历史、今天与未来的漫漫长路。
返视历史，长久仰望，更知艾孔的来路不易。2016年4月，在四川泸州参加第三届中华艾氏宗亲会的湖北代表感叹，全省沿长江一带的艾氏宗亲同祖同宗，应该在适当时机组织活动联络感情共谋发展。这一重任落在了新当选全国理事会理事的湖北唯一代表艾祖文的柔弱双肩上。
艾孔家族历经千年沧桑，往返迁徙长江沿线的鱼米之乡，无论是艰苦卓绝的历史年代，还是面对社会发展的种种挑战，一代代艾孔人都能千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。这背后，究竟有一种什么力量在托举艾孔家运传承？这背后，究竟有一条什么的道路和文化自信？找到它，就是艾孔家运传承的持久力量，就是艾孔家族兴旺发展的引领动能。
三个能人构筑艾孔传承“铁三角”
无数家族汇成国。
每一个家族从弱小走向成熟，都经历了一条不凡的奋斗之路。艾孔家族能够屹立于民族之林，同样在千年风雨中历经了筚路蓝缕和苦难辉煌。如何才能让家族历史成为发展的共识，是艾孔后裔中有识之士的不断追求。这之中，湖北省洪湖市退休干部艾耀庭、宜昌市优秀教师艾祖文、监利县优秀企业家艾利春（庭）注定是家运传承的有功者，他们在短时间内构筑成艾孔传承的“铁三角”。
艾耀庭德高望重，他是湖北洪湖市第二医院书记兼院长，是监利洪湖艾氏族谱的主修人，作为艾孔家族源流文化研究资深学者和联谊会发起人，他的贡献应当记入历史。多年来，他情注家谱编修，抢救和挖掘艾孔文化遗产，他的理论研究成果在中华艾氏宗亲界影响不凡。
历经多年研究宗亲史学成果《艾孔起源祖及其传世追踪》，不仅是艾耀庭宗亲在本届联谊会上发表的重点报告，而且已经在全国艾氏宗亲界和史学界引起足够的重视，成为非遗文化研究的史证参考。艾耀庭宗亲的研究表明：艾孔，字季梁，号裔款，是长江中下游沿岸区域艾氏主流宗亲的起源祖。他经过多方考证，艾孔出生于春秋时期的鲁国，沿用季梁之名，约公元前547年前后隐居齐国艾陵，以艾陵之地为姓，以原孔姓为名，更姓改名艾孔。约公元前537年前后，艾孔擢升为齐国大夫，《左传》、《晏子春秋》多有提及。古老的江西南丰县莱溪乡西山村《艾氏族谱》，及其外迁后裔《天水艾氏源流序》中，称艾孔为齐国三大辅臣之一，与梁丘、晏婴共辅齐君国是。
艾耀庭宗亲用史学研究证明，艾孔与孔子的父亲叔梁纥同父异母，他比侄子孔子大32岁。艾孔改姓更名缘于公元前710年左右的一场宋国宫廷政变，不得不隐居现今泰安市泰山区东南的艾陵。艾孔是周初诸侯国之一的宋国第一任国君微子之后，看不得庶兄纣王的荒淫无道和民不聊生的现状而举家逆走他乡。贤能的艾孔娶仲孙氏，生育铣、锡二子。长子铣的后裔居江西南丰县莱溪乡西山村，在外迁甚众的分支中，浙江丽水市和福建建宁县人口较多，现已延伸到第94世“秉”字辈。次子锡通三代经书，精姜黄武略，出仕齐景公晏平仲周寅，居山东统州，后裔十代传承不详。
江西吉水东族、孔公第69世孙云卿公之子彜民的后裔现居湖北宜昌各县市区，其子孙延伸到孔公第93世“友”字辈。长卿公次子覚民公后裔居湖南临湘、岳阳和湖北洪湖等地，长卿公第三子覌民公后裔居湖北监利、石首、恩施建始、湖南华容、岳阳等地，其子孙延伸至孔公第95世“家”字辈。湖南临湘艾氏子孙延伸至孔公第94世“治”字辈。吉水西族、孔公第69世孙鲁卿公之次子本固公后裔，现居湖北仙桃市西流河等几个乡镇，其子孙延伸至孔公第94世“善”字辈。鲁卿公第三子本厚公后裔，现居湖北天门市彭市镇、仙桃市等地，子孙延伸至孔公第94世“囯”字辈。明卿公之子本隆公后裔居湖南汉寿等地，其子孙延伸至孔公第91世“传”字辈。江西吉水冠山坪西族艾氏子孙延伸至孔公第92世“书”字辈。艾孔起源祖的后裔尚有不少失联，正本归宗是这一届联谊会的工作重心。
艾祖文是宜昌市高中教师，是新晋全国中华艾氏宗亲理事会理事，作为湖北的艾氏理事和宜昌艾氏族谱主修人，他是这次艾孔联谊会的主要发起人和总策划，诸多文件文稿均系他的手笔和研究。这位湖北语文教学领域的金牌教师，对艾孔家族史学研究和家谱文化抢救可谓功勋卓著。他广泛研究，收集整理出了艾孔后裔各个分支的传世字派，做出了各传世字派的对照表，分析绘出了各重点省区的艾氏远祖世系图及人口统计，为国家和民族研究及艾氏宗亲寻根提供了可信的依据和路径。
“躬身临府探觅访，千里单骑丈宜昌”。之于艾孔家族的家运传承而言，艾祖文宗亲的重大贡献在于他单枪匹马地完成了《宜昌艾氏族谱》的编撰。艾祖文宗亲所在的宜昌艾氏遍布宜昌全域6区3市5县，人口3500人。在他自主修谱时，宜昌修谱中断了126年，60多年没有总谱可查，宗亲的家史意识渐渐淡忘。自2013年2月开始，他以祖传5世的光绪年间家谱简本为索引，对宜昌艾氏源流和现状，做了3年的调研整理。他利用整整3年的寒署假期和双休日，先后11次进驻夷陵区西部偏远的三斗坪镇纪家坡、乌沙岭、艾家河等始迁地，8次寻访三斗坪镇暮阳分房地，6次深入到点军区艾家坨、伍家区艾家咀、秭归县松树坳等分房发展地，访遍了散居于各个县市区的外迁分支宗亲，核对旧谱8本，查阅贡祖牌4套，勘验碑刻无数，并按先祖的分房列序，续接谱系5部。2015年7月，举一人之力，历三年光阴编撰制作，拥有170面彩色插页、内文665页，洋洋30万字的《宜昌艾氏族谱》得以问世。
对于这一重大的家族文化抢救工程，艾祖文当初只是为了圆他爷爷的一个梦。他说他爷爷的爷爷上溯五代，是宜昌艾氏总祠的连任族长，他爷爷在新中国成立后的公有制年代，仍不忘修谱，嘱咐他的儿孙往下传。2012年春节，68岁的父亲把旧谱和笔记传到了艾祖文手上。他说他攻读历史专业，从事语文教学，知识储备接近，修谱不可再拖。在他寻访调研的3年修谱工作中，骑车行程宜昌18000多公里，耗资2万元，精撰细改，新生的2015版《宜昌艾氏族谱》，以创新的姿容和丰富的内涵受到当地族人喜爱，受到中华艾氏宗亲关注。
艾利春是监利县桥市镇何桥村土生土长的艾氏优秀企业家，他是艾姓宗亲文化的挚爱者，曾力挺监利艾氏宗谱的撰修与发行，曾致力祖陵的修葺与祭祀，是这次联谊会的主要筹划者和重要的资助人。宗亲代表一致推选他为第一届艾孔起源祖家族联谊会理事会会长。
“天水道脉长，陵邑世第新”。祖上愿望艾孔人一代超越一代，但宗亲的奋斗却是一浪一浪前行，没有太大的起伏和波澜。到了艾利春这一代坚守监利的艾孔人，他们和着国家和民族大发展大繁荣的节拍，投入市场经济主战场，从小打小闹的包工做起，成长为能够承揽国家工程的路桥建筑品牌企业，投资建筑、环保、实业，成为监利方圆宗亲和村里族人的致富代表，一步步积累成拥有千万的富裕乡贤。
致富不忘宗亲，发达带动乡邻。艾利春把事业发展的经验传给乡邻，投资实业建设家乡村组，他和他的家乡相继在村里办起的幼儿园、木材加工厂等实体经营。在他的影响和带动下，全村艾氏宗亲纷纷开办商超，创立微企，短短几年，一个远离县城的小村庄成功脱离农村，走向集镇的商贸型街道，宗亲中的农民们不再依靠土地生活，一家家、一个个过是了体面的尊严生活。
监利宗亲全员办会共唱“一台戏”
最美和声是合唱。
为艾孔后裔搭建联谊平台，编修全国宗亲家谱一直是艾孔人的梦想。2016年4月，湖北监利县和洪湖市的8位代表在泸州参加第三届中华艾氏宗亲联谊会的返程途中，便产生了举办艾孔起源祖家族后裔首届联谊会的动议，以此作为学习宣传贯彻泸州会议的务实之举。
搭建宗亲交流平台，促进家族文化融合。2016年5月6日，湖北洪湖市艾耀庭来到监利县，与何桥村党支部书记、何桥艾氏户长艾玉堂共同主持，组织监利县艾德华、艾德贵、艾利春、艾带春、艾传武，洪湖市艾德文、艾晓白，宜昌市艾祖文宗亲，在监利县红城乡清河村召开了第一次筹备会。会议明确第一届艾孔起源祖家族联谊会的主题是“源流文化研究”，将联谊会交给监利艾氏宗族承办，商定在桥市镇何桥村艾氏家族设立主会场，分别在清河村和木桥村艾氏家族设立祭祖分会场。
一脉源流先世泽，满堂酝酿木和春。两周后的5月19日，筹委会在监利县朱河镇召开了第二次筹备会议，监利、洪湖、宜昌三地宗亲20多人参加会商，通过了联谊会筹备工作实施细则，推选产生出以艾玉堂、艾利春为主任、副主任，德华、德贵、带春、传祥、传武等宗亲为成员的第一届艾孔起源祖家族联谊会组委会。会议明确7月8日至10日在监利召开，并通过组委会设立的艾孔起源祖家族群，以及中华艾氏总群和中华艾氏宗亲网发布消息，在区域指定代表的基础上，面向全国征集与艾孔相关的参会代表。
在此后一个多月的筹办时间里，艾德贵和艾带春（庭）全方位负责会务筹备，艾祖文、艾德文、艾耀庭、艾传武在全国范围内邀请嘉宾，优化联络参会代表。会议文件多，专业强，大多由会议的组织领导者艾耀庭和艾祖文执笔撰写，在关键的攻坚阶段，艾祖文生病住院手术，几个重要的会议文稿是他在病床上写作审定的。
筹委会艾燕青、艾红恩、艾燕虎等接待组成员和宣传组艾新安、艾金波、艾 明、艾固春等，在精心接待和用心宣传方面都是下了很大功夫。祭祀艾陵是这次联谊会的重中之重，艾带春、艾利春、艾玉堂、艾传祥父子3人、艾德华、艾传武等分别在两个场地准备，拓宽道路，平整场地，修缮陵园，装点标语，设置祭品，组织仪仗等方面付出的太多太多，为参会的代表慎终追远，饮水思源，营造出了追思先祖的功德氛围。
一村族人勇毅举起团聚“一盘棋”
艾孔家运传承的持久力量在哪里？通过这次联谊会的筹办与承办，我们找到到了艾孔文化自信的“源头”，触摸到了艾孔文化自信的“精魂”，感知到了艾孔文化自信的“梦想”。
讲仁爱，重民本，这是艾孔的底蕴和底气；尚和合、求大同，这是艾孔的视野和胸襟。第一届艾孔起源祖家族联谊会确立后，同处监利县的红城乡清河村、木桥村和桥市镇何桥村3个艾氏宗亲聚居的村庄争抢主办权。最终确定由桥市镇何桥村任职13年的支部书记艾玉堂（传）带头捐助，组织全村艾氏宗亲中的43家129名男丁等额捐资共同承办，不足部分由本村乡贤艾利春全部赞助贴补。
监利千年手相牵，艾孔一脉盼团圆。在拥有155万人口，占地3500平方公里的大县监利，艾姓人口仅有1432人，木桥村、清河村、何桥村中心外，还有一些聚居在柘木乡走马岭和汪桥镇中坊村等地。连同累代外迁湖北洪湖、石首、建始、巴东、湖南岳阳、华容等市县同宗艾氏的1930人，监利艾姓宗族总人口3362人。
艾孔文化要传承，艾孔精神要图腾，艾孔传人要有越来越广的朋友圈。不断发展的艾孔家族要怎样处理了家族内外的关系？担当主力的桥市镇何桥村支书艾玉堂（传）、有为乡贤艾利春自信地说，“我们要知道自己从哪里来，我们最终将走向何方，作为新时代的艾孔人，我们无时无刻不提醒自己，要有一种拼搏的奋进感。我们组织全国艾孔后人的先进分子联谊祭祖，一方面是缅怀先辈，一方面要沿着他们的足迹向前奋斗，让每一个艾孔人胸怀中国梦，推动整个家族复兴振兴。”
不拒众流，方为江海；海纳百川，有容乃大。何桥一村的族人勇毅举起这盘团聚棋，不是哪一家的“显摆”，也不是哪一人的“风头”，而是宗亲们要广泛吸收借鉴各地优秀的文明成果，更加开阔发展的文化视野，使家运传承崛起艾孔文化的自信。何桥村的宗亲无论老少，无论男女，都记得监利艾氏族人连续10多年来抢救艾孔文化遗产的不朽功绩：2003年开始，族贤组织艾氏“三公”后裔联合修谱成功；2008年，在监利艾氏始迁地木桥村成功举办了第一届清明会；2013年，建立的艾孔起源祖家族群网络交流平台影响日益广大；同样在这次盛会的承办中，木桥村分会场艾传祥、艾杨平、艾杨军三父子捐赠1.5万元举办祭祖活动，全村56名宗亲参加祭祖盛典。
家和万事兴，国安乃长远。一村族人共举起艾孔团聚“一盘棋”，并不单单体现在监利艾孔后人的捐资与承办，更多地体现在每个人的整体家国情怀中。联谊会团聚期间，正值长江中游地区洪水暴涨时期，长江沿岸出现多处险情，抗洪保家园是监利人民的头等大事。各村艾氏宗亲除担负办会服务外，几乎全员抗洪。何桥村公务员艾德贵、清河村支书艾峰（德）日夜带领村民坚守在长江大堤的分管段位，在确保无险的情况下请假来到联谊会场和代表驻地看望远道的亲人。何桥村支书艾玉堂（传）是本次联谊会的组委会主任，主题大会的发言一结束，便匆匆赶回大堤带领抗洪村民巡护。联谊会两次筹委会均参加的洪湖市村支书艾传道、艾晓白（传）、放弃千载难逢的家族联谊机会，坚守洪湖洼地抗洪；7月10日联谊会刚结束，与监利相邻的湖南华容县新华垸发生溃堤，华容代表迅疾赶回，和全县人民一道保卫家园共同担责，虽然2.7万人受灾却都被紧急转移无一伤亡。来自全国各地的100多名艾孔宗亲，通过会议的组织者和服务者，通过两地祭祖走进两个艾氏村组，无不感受到“传家风家训，享家珍家誉”的浓郁氛围，监利艾孔人团结友爱、丰衣足食、尊老爱幼、修身持家的家风族风在家和人乐的寻常生活中世代传承，联谊代表走进监利艾孔，如同走进自己的家一样，丝毫没有距离感。
何桥宗亲勇毅举起团聚“一盘棋”使参会的代表为之感动。当代艾孔家族最具实力的企业家艾祖雄动情地说：“聚焦在长江中下游富庶的土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，万千艾孔传人当激发出传承引领的新动力，和着国家和民族前行的道路奋勇向前”。
开启持久复兴新航向
勇立潮头，辨风识向
从商汤《盘铭》的“苟日新，日日新，又日新”，到《诗经》的“周虽旧邦，其命维新”，创新精神是中华民族的鲜明禀赋和悠久传统。无数史学资料和艾孔文化遗产显示，历史上的艾孔家运是先进的，有过多次的家族崛起，新时期如何才能再度赶超，与整个中华艾氏家族共同立于民族之林？在艾孔联谊主题大会上，监利宗亲代表艾玉堂（传）在开幕致辞中给出了“不失家风遗韵，不辱祖宗规训，不负先辈厚望”的追求方向。
艾孔文化抢救主题突出
跨越千年时光，共续家族辉煌。2016年7月9日上午8时30分，第一届艾孔起源祖家族联谊会主题大会在千禧大酒店隆重开幕，120多名各地宗亲全体肃立，高奏庄严的《国歌》和豪情胸怀的《中华艾氏之歌》，一瞬间拉近了宗亲们建设国家民族，推进艾孔繁荣的使命感和责任感。
树发千枝根同本，江流万派水共源。会议特邀湖北随州艾万楚、艾伟，湖南艾湘涛、艾想东、艾初春，陕西艾锋等地处周边省份的部分全国艾氏宗亲理事和有一定声望的宗亲作为嘉宾出席会议，为艾孔深度融合传经送宝。会议组织者向与会代表全面介绍了特邀嘉宾的情况，并由各宗族分支的带队人一一向大家介绍本支参会代表。此刻，没有从事职业的差别，没有身份地位的悬殊，唯有“泰安艾陵道脉长，西山冠山世流芳”的家族浓情大爱。组委会主任、监利何桥村艾玉堂（传）在欢迎词中介绍艾孔后裔重要的发展地——监利县情和家族繁衍之情时，列数祖上功德，例举当代名流，以期艾孔家族后裔繁荣昌盛，气势如虹。
“楚天一碧开新宇，霖尽湘湖显壮姿，华夏艾丛枝茂发，同源鸿运启兰芝。”这次盛会得到第三届中华艾氏宗亲联谊会理事会的高度重视，秘书长艾祖德从云南发来贺电，称这是本年度中华艾氏大家庭中的一件大事，期望艾孔一脉骨肉相亲，共生共荣，共襄善举，共维大局，共谋发展，共振家声。
会议通过印发艾耀庭（庭）和艾祖文的系列艾孔宗亲史料文章的基础上，广开言路，交流了区域分支宗亲文化抢救的经验做法。
江西省南丰县宗亲艾兆兴在报告《西山族谱话家史，正本归宗核详明》中说，莱溪乡西山《艾氏族谱》是一本艾孔家族的珍贵历史书，这本家史记载了上至起源祖艾孔到良祖公五十世列祖列宗的身份事迹，下从五十一世南丰始祖大郎公到民国庚辰（1940）年先辈的生平信息。西山《艾氏族谱》所录内容是艾氏寻根问祖的依据，是同宗联络亲情的纽带，是历代族亲蹉跎岁月的痕迹，是社会历史绵延发展的见证。他说“十年浩劫”中谱牒遭受焚毁，宗族文化受到破坏，是他们中的少数先辈冒着挨批挨斗的危险抢救保存下来的一部分，才使我们今天成为一个真正“有谱”的家族和一个真正“有谱”的艾孔人。他在报告中向大家展示了江西南丰西山艾氏的传承根脉和迁徙境况，列数了许多的探求未知，希望艾孔后裔探查寻访，共同合修族谱。
宜昌宗亲艾祖文的报告重点回顾了他和宜昌宗亲正本源源的修谱经历。他说，近百年来，宜昌夷陵艾氏“江西源”、“河南源”争议不断，源流模糊不清，甚至有家族世系中断失考之危。他和宗亲们通过不间断的努力察证和寻找研究，终于清晰了宜昌艾氏源流的上溯。这位经历修谱甘苦的亲为者，用自己多年的亲身感受，向各地宗亲中所有的修谱人表示崇高敬意，认为谁参与家族修谱，就意味着付出和奉献，对在场各宗族修普者以极大精神鼓舞。。
抢救艾孔源流文化遗产，区域合续家谱，只要用心专心一切的困难都能征服。监利县艾传武的文化水平并不是家族中最高的，他还有多亩地的稻虾间作养殖重任。2003年，监利、洪湖用宾公、用敬公、用正公后裔族谱联修提出后，他主动担负起了协调编修工作。他在《三公宗族合续家谱感怀》的报告中说：“6年干成一件事，弥补了艾孔家族监利一带家史上80年的断代史，每时每刻都忘不掉已故艾庭秀户长坚守传统勿忘家史的精神……” 他在清河村艾德华长辈的指引下，和众多编写成员的足迹踏遍了湖北湖南两省的监利、洪湖、石首、岳阳、华容、临湘六县市，寻找区域牵头人，筹集编修经费，登记人口造册，编辑建造新谱。2008年，他们全面完成了“三公”后裔族谱的合续工作，于2008年高标准完成了新谱的出版与发行，受到全国艾氏宗亲中的多名修谱专家好评。
抢救艾孔文化，注重兼收并蓄。福建省建宁县检查官艾锟洲（继），因为工作繁忙原因无法脱身参会，他仍然为联谊会提交了长篇研究报告《慈航身世源流与客家艾氏的文化积淀》。他在文章中说，他与著名佛教爱国僧人、台湾第一位肉身菩萨慈航法师，同为建宁城南艾氏以淑南公为起源始祖的第二十二世(春秋艾孔起算第七十八世，夏少康汝艾起算第一百二十六世)后裔。基于这一机缘，他早年接触艾氏族谱，留意有关慈航身世文章，发现不少错误。自艾孔文化全国性抢救工作开展以后，他前一段利用了几个月时间，一字不落地查阅建宁城南《艾氏族谱》，江西《南丰艾氏族谱》、建宁《官庄艾氏族谱》及多种艾姓源流文章资料，拜访多位80岁以上的高龄老人，以对历史负责的态度，撰文纠正慈航身世源流错误。他结合客家艾氏的文化传承，提出了艾孔家族文化抢救与挖掘的新思路、新方法，他认为艾孔家族品德对于当代宗亲来说，有如无形的教鞭，驱策着艾氏宗亲在各行各业的人生征途上默默遵循，这是传承数千年的艾孔文化力量。
祭祀先祖追思伟德丰功
春祀秋尝遵万古圣贤礼乐，左昭右穆叙一家世代源流。
祭祀先祖是监利联谊活动的重点活动，会议于7月10日上午用了整整半天时间，先后在木桥村艾氏陵和何桥村艾公亭举办了两场祭祀大典。
监利艾姓起源祖山东艾孔次子锡公第63世君说公，随父延秀扈从宋高宗南渡宦留余杭，因娶吉州折桂胡氏而定居上冠坪溪，是为江西吉水冠山艾氏始祖。君说祖第6世季明公于南宋咸淳间(1265年)左右任临江司户参军，至元不仕，寓居汉东随州，大德间(1297年)由其第5子长卿陪同复回江西吉水坪溪，长卿公次子觉民、三子观民留居随州。大明洪武年间，觉民公长子用济，所传三子祥一、克从、祥复，迁居今湖南临湘市定湖镇；觉民公次子用宾，传子一仕宏公，迁居今湖北监利县红城乡木桥村(后裔移居洪湖市洪狮）；观民公长子用敬公，迁居今湖北监利县红城乡木桥村；观民公次子用正，传子再刚公迁居今湖北监利县柘木乡走马岭。用敬公始迁监利略早、辈份最长，监利艾氏家族的后人为方便称谓，习惯性将江西君说祖第9世用宾公、用敬公、用正公，称作监利艾氏“三公”。 监利艾氏“三公”宗族，繁衍生息，历久不衰，时至今日以致兴旺发达之势。
这场祭祀大典注定会记入中华艾氏宗亲的历史中，记入艾孔家族的家运文化传承中。30多辆小汽车结成庞大车队，从监利县城开往两个祭祀现场。沿途彩旗飘舞，路人驻足观看，村中老少倾出，为历史上艾孔家族最隆重、最盛大的典礼助力。
上午8时20分，长龙般的车队驶进监利艾氏始迁地——木桥村，村中宗亲组成的秧歌彩船队歌舞相迎。宗亲列队来到即将进行的艾氏陵祭祀现场，已经被浓烈的氛围所感染。具有民族风情的歌舞正在列数艾孔先祖的丰功伟绩，陵园周围清扫洁净，蓝天下的陵园树木挺拔茂盛，亭联和三块古碑令人肃然起敬。
“孔祖姓氏育三京天水一脉，君公后裔布五省折桂流传。” 8时48分，在司仪艾固春的主持下，正式拉开艾氏宗族祭祖大典。120多名宗亲列队入场，面对祭台，男左女右，长幼有序。祭祀现场庄严肃静，无一随意走动，在场的每一位宗亲都以虔诚的心告慰先灵。
祭台前，主祭人和陪祭人燃烛请香，行叩首礼。主持人诵读祭文，辞曰：
忆我宗族，源远流长，兴在周室，起于商殷。
春秋战国，时局动荡，宋国政变，我祖权丧。
先祖蒙害，子奔他乡，隐居艾陵，匿姓名藏。
更名艾孔，辅佑齐王，自号裔款，为国蹈烫。
初唐昭公，镇国大将，长兴颖公，金榜名扬。
延秀携子，宦遊余杭，五子君说，护父前往。
江西吉水，钟情坪上，娶妣胡氏，折桂建堂。
民有三公，齐赴义阳，觉覌二公，为官贾商。
唯怜彝公，兵燹命丧，其子从戎，溃居宜昌。
宾敬正公，出仕监利，祖居湖上，世纪沧桑。
丙申年夏，西荆河旁，孔公后裔，齐聚一堂，
今日祭祀，具是同房，陵前鞠拜，告慰祖上。
世代繁衍，子孙兴旺，分支各地，荆楚鄂湘。
工农兵商，志鳌四方，齐家报国，勋业辉煌。
莘莘后昆，不负寒窗，代出贤哲，祖德弘光。
先祖遗训，继承发扬，耕读传家，恪守法章。
乡梓神韵，氤氲瑞光，家家富贵，代代荣昌。
改革开放，国力显张，前程似锦，与时起航。
共建吾族，玉嵌金镶，功虽有尽，福址无疆。
随后，祭祀现场的所有宗亲代表依次到祭台敬香，行鞠躬礼。
9点20分，木桥村艾氏陵祭祀结束，代表驱车前往30公里外的何桥村艾公亭举办第二场祭祀活动。
“民乃立国之本，族乃民生之基，德乃立命之魂，孝乃立德之道。”艾公亭里安放着一块七世祖艾公碑，史载他和他后人们是从木桥村分迁而来的。这支宗亲发展顺利，业兴人旺，感念祖上恩德，当代孝贤立碑铭志，时常追思。
饮水思源祭祖先，艾氏世泽福禄长。艾孔后人结合家族文化遗产抢救，举办史上盛大祭祀，共同追思先祖的功德和业绩，继承先辈的遗愿和精神，教育和鼓舞艾孔后裔继往开来。
共谋团结发展新未来
艾孔家族历千年风雨，经多少悲壮，拥无数豪迈，载多少荣光。
艾孔文化传承到了我们这一辈，既要顺应时代迎风起锚，更要着眼未来扬帆远航。
监利联谊会取得两大成果，一是圆满完成了“艾孔起源祖源流研究”课题，二是产生了第一届艾孔起源祖家族联谊会理事会。湖北监利艾利春当选会长，江西南丰艾龙泉、监利艾玉堂当选为副会长，宜昌艾祖文为秘书长，邀请监利艾德华、艾德贵、洪湖艾耀庭担任顾问，洪湖艾明担任家族群管理员。来自各地江西、浙江、福建、湖南、湖北的艾兆兴、艾志明、艾定荣、艾红平、艾春然、艾锟洲、艾圣麟、艾应浩、艾祖雄、艾炎林、艾德文、艾传武、艾平、艾庭军、艾前进、艾孝平、艾云峰、艾吉雅、艾道高、艾军、艾镇南21人为理事。
艾孔文化从历史上的无序和断代走向今天的抢救和挖掘，艾孔家族从过去的区域发展刚刚走向全国联合，有许多的事情的要理顺，有很多的工作需起头，首要是联修家谱，变无序为有序，变分散为强大。
理事，理事，就是要追求真理，多干实事。联谊会理事会以江西南丰“大郎公”后裔组和湖北“颖公”后裔组以单位，明确了区域内当前一段时间的工作任务。
江西南丰县大郎公一脉，以南丰莱溪乡西山为中心，发散至江西南丰太源乡（源头艾家、墩里上艾家）、贵溪市、浙江云和县、建德市、丽水市。距今最近一次修谱是1911年，2001年续修新谱因为难度太大近半搁置。通过调研统计，截止2016年6月，“大郎公”家族人口总数达5840人。副会长艾龙泉表示，他和区域内的理事一定挑起带头重担，充分发挥好村组骨干都是艾家人、家族中现有一批谱牒资深学者和家族文化爱好者、艾氏故居宗亲家史素养高家族观念强的三大优势，想方设法也要把2001年已经启动而偏下的半截新谱编修完。他向理事会承诺，不断扩大走访范围，有的放矢的寻找失联已久的族人，力争让上至南宋“大郎公”第2世，下到近代第29世南丰西山艾氏外迁的177位宗祖的后裔认祖归宗，尽早回到艾孔大家族的怀抱。
湖北监利作为作为“颖公”后裔的重要发展地，联谊会的会长也在这里，会长、副会长和相关理事们，决心携手联合江西永丰、湖北监利、洪湖、石首、宜昌、巴东、建始、仙桃、天门、湖南临湘、华容、汉寿等地大大小小14个分支，对14852名颖公后裔进行清理调研，纳入家族编修范围。这一脉的编修领导者表示，要继续做好修谱工作，加强宗族联谊，深入搞好前瞻性的宗族工作，善于发现人才，培养人才，做好传帮带，至少要想到20年、30年以后的家族家谱联修工作怎么办。
为了做好艾孔家族家谱的高水平联修，联谊会印发并深入学习了第三届中华艾氏宗亲联谊会秘书长艾祖德的专题文章《浅谈现代姓氏谱牒修编》。为了便于编修，理事会委托洪湖宗亲艾明管理已经成型的艾孔起源祖家族QQ群、微信群，并制定出台了“九条群规”，专门服务全国艾孔家族20个分支的代表和族谱研修联络。
家族编修是家族文化传承的根本。联谊会组织与会代表进行了广泛的座谈与研讨。在海南凌水经营电子产品的艾金垓（友）、在长沙经营企业的艾庭军、在湖南临湘任教的艾炎林（齐）等结合自己寻根发展和调研修编发表了很有见地的意见。大家一致认为，艾孔家族修谱应立即行动，层层设人，真访实录，长期编校，不存私心，永保忠正。艾孔本身是开放贤明一族，今日续编更需解放思想，切不可做成“生死薄”，中看不中用，要做成艾孔史记，成为一部供社会和艾孔后人研究历史发展和艾孔文化遗产传承发扬的综合工具书。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。7月10日下午，理事会会长艾利春（庭）代表第一届艾孔起源祖家族联谊会理事会作总结。他说，共谋团结发展是艾孔家族的新未来，我们这一届代表、理事要担起艾氏家族的公仆之责，在家族公益事业方面要主动担当，务必以高度的历史责任感和对家族的无限钟爱之情，努力做好修谱这一宗族基础性工作，深入开展宗族文化研究，致力宗亲联谊活动，尝试开展宗族工商联合，探索艾孔起源祖家族公益基金筹措新路子。
艾利春（庭）会长对本次参会的代表，特别是推举为理事的宗亲说，我们大多数已经步入中年，这是一个充满魅力的人生阶段，人到中年，心胸变得宽大，思想变得成熟，实力变得稳定，财力变得殷实……青年时，往往觉得社会应该给予自己，中年了，常常觉得自己应该奉献社会。今天，历史赋予我们这样的机遇，20692名艾孔宗亲给予我们这样的重托，吾等必须肩扛责任，全情投入，厚积薄发，绽放风华！
曾经，艾孔家族引领过历史风骚；曾经，艾孔家族也在落后中有过低谷。今天，我们在与民族先进氏族的共同奔跑中，一步一步冲向前列，以创新的自信传承艾孔家运，使根深叶茂的艾孔家族由民族大家庭中的“并行者”向“领跑者”转变。（作者：艾前进（传），报告文学作家，现居北京。）
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