——《中华覃氏志.张家界卷》出版导言

作者近照

地球人都知道，世界哲学与宗教史上有三个非常著名的终极命题：“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”

自从人类文明在地球这个宇宙中的小小星球上诞生以来，这三个终极命题一直困扰着我们从野蛮走向文明的人类，当然，也包括人类文明发展史上一个小如草芥的分子我，一个自号“湘西雅客”的老家伙！

一、我是谁？我是谁？我是谁？

从宗贤覃章艳和覃遵奇联合主编的《中华覃氏志·张家界卷》，我知道我原来姓“覃”啊！从文化基因学的角度考证，最早记载我这个“覃”姓的历史文献是《春秋命历序》，汉代无名氏的谶纬类著作。在那部奇书中，记载了一个受命于天、相承于地的“皇覃氏”，那可是一个古老的上古大氏族啊，与中华民族共同体中著名的有巢氏、燧人氏并存齐名也！夏禹时代，一个名为“伯益”的先人带领覃怀人治水，据传说到了历史地理中所载的“会稽”（今浙江省绍兴市），为了纪念伯益，覃怀人把“会稽”还作为覃氏的堂号。之后，“皇覃氏”这个大氏族部落发展到周穆王姬满时代（约公元前1026年—约前922年），号称“有竺氏之裔”，被西周第五位君主周穆王分封到覃地，遂以“覃”为姓也。所以“覃怀氏”是覃氏主流的根，“皇覃氏”是覃氏主流的源，“伯益”是中华覃氏的人文初祖，“覃儿健”则是第一个以“覃”作为姓氏的人。

我知道我姓“覃”，“西早覃”的“覃”，这还要归功于我的爷爷覃德令公。我爷爷生于1918年，是民国时代的私塾先生，他对国学的痴迷与认知，让我这个长子长孙至今难望其项背。记得很小的时候，我随爷爷在山界上薅包谷草时，他老人家就给我背《诗经·国风·周南》：“葛之覃兮，施于中谷。”为此，他给我的父亲起名“覃永辉”，笔名“覃葛”，就是典出《诗经·国风》。爷爷覃德令公是1994年《覃氏族谱·光裕堂》三修谱的主要修谱者之一，父亲覃永辉又是2009年四修谱的主要参与者之一，我在读小学的时候，我们祖孙三代坐在吊脚楼前的天踏里，一边扇着蒲扇一边讲白话。爷爷说他的祖师爷孔子前50世祖是华胥氏，前49世祖是伏羲（配女娲），前48世祖是少典，前47世祖是黄帝（姬轩辕）……司马迁《史记·孔子世家》卷四十七云：“孔子生鲁昌平乡耶邑，其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云，字仲尼，姓孔氏。”在爷爷覃德令先生的耳提面命下，小小年纪的我就把孔圣人的前50世祖逮得明明白白了。据2010年第六次人口普查统计：全国现有覃姓人口130余万，在全国姓氏三百个大姓之中，排名第129位！覃氏人口主要分布在广西壮族自治区，其次分布在湘、鄂、渝、黔四省市交界的武陵山区，武陵山区里土家族四大姓“彭、田、向、覃”，都是中华民族共同体中的优秀成员！

二、我从哪里来？我从哪里来？我从哪里来？

明代理学家吕坤认为：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以日用，读《千字文》以明义理。”因而，《百家姓》《三字经》《千字文》成为千余年来的蒙学三经典。其中成于北宋初年的《百家姓》，原收集到姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，如赵、钱、孙、李；周、吴、郑、王；冯、陈、褚、卫；蒋、沈、韩、杨……；复姓60个，如万俟、司马、上官、欧阳；夏侯、诸葛、闻人、东方；赫连、皇甫、尉迟、公羊；澹台、公治、宗政、濮阳……宋初版《百家姓》中有“谭、贡、劳”而没有“覃”，这是为什么呢？“覃”又是从哪里来呢？

正史、方志和族谱，号称史学琼林之三杰也。中华民族共同体由56个民族、6000多个姓氏组成，作为土家族众多姓氏中的一个姓氏“覃”，在正史的记载中，属于不入主流的蛮夷或少数族裔，从考古学上看，殷商时代青铜器铭文“覃父癸”之“覃”，是殷商时代的主酒之官，他还不能入当时公、侯、伯、子、男的主流社会。故在北宋时代的《百家姓》编纂者眼里，不值得一记。此外，大约在西汉时期，有一个叫刘向的史官，他写作的《世本》详录了从黄帝至春秋时诸侯大夫的姓氏、世系和祖居地。这本《世本》奇书，被南朝范晔先生采录入《后汉书》中，其中《南蛮西南夷列传》所载的武落钟离山，乃巴人的祖灵圣地之一。相传巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏，土家远祖五大姓氏，都出于武落钟离山。那时五姓兄弟和睦，无尊无长，相约掷剑于黑红二穴，浮船于夷水，能中、能浮者，奉以为“君”。巴氏之子“务相”掷剑独中，乘船独浮，于是五姓共立务相为“廪君”，是为“廪君蛮”也。其中之“瞫氏”，在字形与语音演变过程中，音读与字形和“覃”、“潭”、“谭”相近，疑为后世之“覃氏”也。在《后汉书》这样的正史中，“瞫氏”作为西南诸蛮夷之一蛮夷也，自然会列入正史鄙视链之中。西汉建初三年（公元78年）溇中蛮酋覃儿健起义；西汉永元四年（公元92年），蛮酋覃戎又起义，更将正史鄙视链向下一代又一代延伸。在覃氏家支树上，唐时有“五溪蛮”覃行璋霸蛮，天宝十四年安史之乱，唐玄宗西狩，夔中汝先公率驿卒千余迎帝驾幸蜀，被封施州行军总管兼左仆射光䘵大夫，据考当为张家界覃氏之先祖也。之后覃襄尧、覃协舜、覃缵禹、覃汤池、覃修文、覃武备、覃伯圭先后袭职。五代后晋天福五年（940年）楚王马希范和彭士愁率众土酋盟誓于溪州铜柱，武安军同节度副史、摄溪州司马、上柱国覃彦胜、覃彦仙、覃彦富铭记其柱上。元至正二十五年（1365年），茅岗土司覃垕王联合十八峒蛮举义旗，明洪武五年（1372年）被凌迟处死。明洪武六年，覃添顺招抚酉州诸土司归顺大明王朝。清雍正十三年（1735年）改土归流，茅岗司主覃纯一上章纳土，世袭千总，五品职衔，永远承继，与国同休。根据公安部户政管理研究中心排名，覃氏人口在2020年“百家姓”中排名第92位，比2010年排名第129位上升了37位，覃氏家支树上，目前已是枝繁叶茂了。宋初版《百家姓》所录504个大姓氏，可以理解为中华民族姓氏文化的主干；未录入的5000余个小姓氏，可以理解为中华民族姓氏文化的枝叶。中华优秀传统文化是主干，各民族优秀传统文化是枝叶，只有根深干壮，才能枝繁叶茂。

三、我到哪里去？我到哪里去？我到哪里去？

众所周知，千百年来，儒家文化一直是中华民族家支文化的主流，是中华民族家支文化的道统。《礼记·大学》云：“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”修身、齐家、治国、平天下，是中华民族家支文化的最高境界与终极追求。所谓家是最小国，国是千万家，家国天下是也！正如孟子所云：“人有恒言，皆曰：天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄上》）齐鲁大地上的一山（泰山）、一水（黄河）、一圣人（孔子），是中华民族家支文化生生不息的息壤！

从有文字记载的历史文献中考据，《孔子世家谱》应是中华民族五千年文明史上最早、最全、最逻辑清晰线条的旺族家谱了。从孔子前50世祖华胥氏算起，以孔子为核心起点（公元前551—前479年），为孔子世家谱之太宗也。自孔子以降，二世孔鲤（子），三世孔伋（孙），四世孔白（曾孙），五世孔求（玄孙），六世孔箕，七世孔穿，八世孔谦，九世孔鲋，十世孔忠，十一世孔武……如此开枝散叶下来，至明初洪武年间，第五十五代衍圣公孔希学奏请礼部，赐孔氏家族10字10个派行：“公、彦、承、弘、闻，贞、尚、胤、希、言”，孔氏家支传承首次有派行为据了。明崇祯二年（1629年），第六十五代衍圣公孔胤植奏请礼部，又钦定“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”10字10个派行。清同治二年（1863年），第七十五代衍圣公孔祥珂奏请礼部，又钦定“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”10字10个派行。民国八年（1919年），第七十六代衍圣公孔令贻奏请北洋政府，又立20字20个派行：“建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常；裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。”根据《孔子世家谱》记载，从孔子始，孔子家族已传承了2500余年，已传承至第八十三代“念”字辈，收录全世界200余万孔子后裔，将依据之后25个派行排下去，瓜瓞连绵，成为大中华土地上的名门旺族。

如果说，《孔子世家谱》是中华民族家支文化中的大树，干壮又根深；那么，《覃氏族谱》就是中华民族家支文化的枝叶，枝密又叶茂。余何出此言？以张家界覃氏瓜瓞世系图为例，自唐行军总管覃汝先公以降，覃襄尧→覃协舜→覃缵禹→覃汤池→覃修文→覃武备……覃垕→覃友仁，然后覃添顺、覃添佑→覃彦璞……世系瓜瓞，现在已传到第五十九世“昌”字辈了。张家界覃氏修谱，如《孔子世家谱》一样，也公定了统一派行：“良尚宗光祚，家声庆远长；文章遵正大，基业肇荣昌；定邦勋名在，承先盛绩扬；万传敦本序，佑启自联芳；忠厚贤谟显，诗书宜训详；攀桂才高举，培兰庭满香；崇儒昭谦让，造育多熹康；逢缘创京史，锡位振三纲；为孝垂能守，居临循五常；支源流泽久，百代若同堂。”张家界覃氏哪里去？清道光二十八年（1848年）三潭坪一修谱，民国二年（1912年）三潭坪续修谱，中华人民共和国张家界覃氏三修谱（1994年），张家界覃氏四修谱（2009年），凡174年，公定100个统一派行，就知道未来我们的子孙瓜瓞世系图了。

近读《左传》，得悉前贤“三不朽”云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽”。唐人孔颖达在《春秋左传正义》中注曰：“立德，谓创制垂法，博施济众”；“立功，谓拯厄除难，功济于时”；“立言，谓言得其要，理足可传。”张家界汝先文化研究会成立之后，在会长覃遵奇宗贤的主持下，在覃章艳、覃章志、覃明清、覃四照、覃长钦、覃大钰、覃云等宗贤的鼎力工作下，济困助学扶危，编修《中华覃氏志·张家界卷》，正是干着“立德、立功、立言”的三不朽好事。他们让我这个身在帝都的特别顾问深信，《中华覃氏志·张家界卷》寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良吏之辞，不托飞驰之势，而声自传于后也！何也？盖文章经国之大业，不朽之盛事也！（作者系中国民族博物馆非遗部主任）

责任编辑：朱峰