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王先霈:甘茂华散文评说

时间:2020-03-20 15:29:00来源:土家族文化网作者:

                           作者:王先霈  信息来源:土家族文化网


 

    土家族作家甘茂华是为湖北民族散文创作作出突出贡献的作家。他的文学成就主要表现在他的鄂西民族风情散文创作上。虽然甘茂华在早期创作中曾经尝试过小说等文体并出版过小说《最美丽的》,但他却在上世纪八十年代后期进行自我调整,转而主攻散文创作。
    十多年来,甘茂华已先后出版《龙船调的故乡》、《女儿寨笔记》、《鄂西风情录》、《火塘夜话》、《守望吊脚楼》、《三峡人手记》等多部散文集,取得了可喜的创作实绩,并逐步形成了自己的创作个性,确立了自己在鄂西民族文学乃至湖北文学中的特殊地位。《鄂西风情录》、《守望吊脚楼》两部散文集还先后获得了首届湖北文学奖与第二届湖北少数民族文学奖。
   
甘茂华散文的突出特点是以集中描写鄂西民族地域风情为主体,着力展示鄂西土家族、苗族的民族地域生活风貌,追溯他们的历史变迁,从民族文化与地域生活的关系中揭示他们独特的民族文化精神,整体上表现鄂西少数民族的生存状态与历史命运。他的散文集《鄂西风情录》旨在展示鄂西民族风情的独特神韵,像《哭嫁》、《跳丧》、《招魂》、《龙船调的故乡》、《女儿会速写》、《土家遗风》、《大山谣》、《遥远的鱼木寨》、《司城遗址》、《凤凰迷恋的地方》、《鹤峰满山红》、《夷水船歌》、《巫溪行》、《西陵唱晚》等篇什,虽时而借助虚构想象以布局谋篇,但或展示哭嫁、跳丧、招魂等土家文化或巴楚文化习俗的具体内蕴,或记录清江、酉水、溇水、长江三峡流域一带的奇异山川风情,或寻访与凭吊咸丰唐崖土司皇城、利川鱼木寨等土家族历史、文化遗址的往昔风韵与时代变迁,无一不是鄂西独特民族文化风情的显影,并在一定意义上体现了对鄂西民族历史与民族文化的远距离观照与叩问。
    他的散文集《火塘夜话》、《守望吊脚楼》等所遵循的大体上也是《鄂西风情录》的创作路子。与此同时,甘茂华在自己的散文中,还表现了对土家族文化的强烈依恋感,在现代文明的历史语境中浸透了浓厚的文化守望意识。
  (王先霈先生系原湖北省作协主席、文学评论家,大学教授、博士生导师。此文录自《湖北少数民族文学丛书·总序:走向繁荣的湖北民族文学》)

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王先霈:甘茂华散文评说

时间:2020-03-20 15:29:00

来源:土家族文化网

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                           作者:王先霈  信息来源:土家族文化网


 

    土家族作家甘茂华是为湖北民族散文创作作出突出贡献的作家。他的文学成就主要表现在他的鄂西民族风情散文创作上。虽然甘茂华在早期创作中曾经尝试过小说等文体并出版过小说《最美丽的》,但他却在上世纪八十年代后期进行自我调整,转而主攻散文创作。
    十多年来,甘茂华已先后出版《龙船调的故乡》、《女儿寨笔记》、《鄂西风情录》、《火塘夜话》、《守望吊脚楼》、《三峡人手记》等多部散文集,取得了可喜的创作实绩,并逐步形成了自己的创作个性,确立了自己在鄂西民族文学乃至湖北文学中的特殊地位。《鄂西风情录》、《守望吊脚楼》两部散文集还先后获得了首届湖北文学奖与第二届湖北少数民族文学奖。
   
甘茂华散文的突出特点是以集中描写鄂西民族地域风情为主体,着力展示鄂西土家族、苗族的民族地域生活风貌,追溯他们的历史变迁,从民族文化与地域生活的关系中揭示他们独特的民族文化精神,整体上表现鄂西少数民族的生存状态与历史命运。他的散文集《鄂西风情录》旨在展示鄂西民族风情的独特神韵,像《哭嫁》、《跳丧》、《招魂》、《龙船调的故乡》、《女儿会速写》、《土家遗风》、《大山谣》、《遥远的鱼木寨》、《司城遗址》、《凤凰迷恋的地方》、《鹤峰满山红》、《夷水船歌》、《巫溪行》、《西陵唱晚》等篇什,虽时而借助虚构想象以布局谋篇,但或展示哭嫁、跳丧、招魂等土家文化或巴楚文化习俗的具体内蕴,或记录清江、酉水、溇水、长江三峡流域一带的奇异山川风情,或寻访与凭吊咸丰唐崖土司皇城、利川鱼木寨等土家族历史、文化遗址的往昔风韵与时代变迁,无一不是鄂西独特民族文化风情的显影,并在一定意义上体现了对鄂西民族历史与民族文化的远距离观照与叩问。
    他的散文集《火塘夜话》、《守望吊脚楼》等所遵循的大体上也是《鄂西风情录》的创作路子。与此同时,甘茂华在自己的散文中,还表现了对土家族文化的强烈依恋感,在现代文明的历史语境中浸透了浓厚的文化守望意识。
  (王先霈先生系原湖北省作协主席、文学评论家,大学教授、博士生导师。此文录自《湖北少数民族文学丛书·总序:走向繁荣的湖北民族文学》)

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